教育心得體會(huì) 第1篇
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暑假期間，我有幸傾聽(tīng)了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
教育心得體會(huì) 第2篇
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繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)一
教師專業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過(guò)程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過(guò)對(duì)教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過(guò)對(duì)教師專業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)二
本學(xué)期以來(lái)，xx小學(xué)的教育科研工作始終秉持“為教師成功搭臺(tái)，為學(xué)生發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)認(rèn)真落實(shí)教研計(jì)劃的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用發(fā)展的眼光對(duì)待科研工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用辯證的思維反思各項(xiàng)活動(dòng)的每一個(gè)過(guò)程，用公平的態(tài)度評(píng)價(jià)教師們的成長(zhǎng)效果，最終使得各項(xiàng)工作順利結(jié)束。
一、管理規(guī)范。
一所學(xué)校的教育科研工作開(kāi)展得如何，關(guān)鍵還得看是否有一支務(wù)實(shí)創(chuàng)新的科研隊(duì)伍，而在長(zhǎng)江小學(xué)，教研組長(zhǎng)的中堅(jiān)作用在教科研工作中發(fā)揮得淋漓盡致。學(xué)期伊始，教科室分別召開(kāi)教研組長(zhǎng)會(huì)議和“課堂教學(xué)”研究小組會(huì)議，以“寧?kù)o致遠(yuǎn)，勤學(xué)善思厚底蘊(yùn);淡泊名利，甘做綠葉扶紅花;求真務(wù)實(shí)，中流砥柱顯身手;充當(dāng)心橋，上傳下達(dá)巧當(dāng)家”的總要求規(guī)范管理這一中層組織，使他們明確各自的職責(zé)，針對(duì)各組的實(shí)際情況開(kāi)展豐富多次的教研活動(dòng)。學(xué)期中，每月配合教務(wù)處組織的常規(guī)教學(xué)檢查，召開(kāi)教研組長(zhǎng)碰頭會(huì)，交流各組的教研狀況，傾聽(tīng)各組教師的建議和心聲，查漏補(bǔ)缺，力求管理上的嚴(yán)密與規(guī)范。
二、活動(dòng)有序
教育科研工作從來(lái)就不是紙上談兵的事情，而是與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合的，因此，為了促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，使教師們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉;在活動(dòng)中交流;在活動(dòng)中反思;在活動(dòng)中提高，本學(xué)期的教學(xué)研討和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)精彩紛呈：
1、以“調(diào)研”拋磚引玉，促進(jìn)教研與教學(xué)的和諧發(fā)展。
20xx年x月，全州四年級(jí)數(shù)學(xué)調(diào)研考試分析會(huì)在恩施召開(kāi)，我校教師代表巴東農(nóng)村中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)問(wèn)題做了專題分析，并糅合全州的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)例分析，在本校數(shù)學(xué)組加以說(shuō)明，使之明白數(shù)學(xué)教學(xué)改革的方向和需要注意的問(wèn)題，更加有效的輔助學(xué)生的想“學(xué)”。
2、以“課例”研究課堂，促進(jìn)有效英語(yǔ)課堂的生成。
xx月x日，xx鎮(zhèn)英語(yǔ)課例選拔賽在我校舉行，教科室積極配合中心學(xué)校，妥善的安排了本次比賽活動(dòng)，并按照要求將相關(guān)資料收集和發(fā)放，體現(xiàn)教學(xué)研討“講、聽(tīng)、說(shuō)、評(píng)、比、改”的特色。
xx月xx日，全縣xx區(qū)英語(yǔ)課例比賽在我校舉行，教科室積極配合縣教研室，從“食宿、時(shí)間、分班、會(huì)場(chǎng)布置、資料收集整理成冊(cè)等”各方面使得競(jìng)賽活動(dòng)順利進(jìn)行。顯現(xiàn)了本校各個(gè)處室協(xié)同一致的工作作風(fēng)和精益求精的工作態(tài)度。受到與會(huì)老師和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。
3、以“主題”突出目標(biāo)，促進(jìn)常態(tài)課堂顯現(xiàn)超常的作用。
20xx年xx月x日，全縣小學(xué)數(shù)學(xué)主題研究交流會(huì)在茶店小學(xué)召開(kāi)，我校數(shù)學(xué)組長(zhǎng)譚玉波就本組進(jìn)行的“有效建構(gòu)空間觀念”的主題進(jìn)行了交流，效果良好，本次活動(dòng)中所展示的五節(jié)數(shù)學(xué)課使我們受到啟發(fā)，也更好的指導(dǎo)了我們今后的數(shù)學(xué)教學(xué)。促使我們不斷的針對(duì)常態(tài)課堂進(jìn)行研究和改進(jìn)，使之發(fā)揮超常態(tài)的作用，體現(xiàn)“以研促教”的研究目的。
4、抓“常規(guī)”落實(shí)，促進(jìn)教師成長(zhǎng)“學(xué)研”一體化。
本學(xué)期以來(lái)，我校各個(gè)教研組依據(jù)學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，按部就班的開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，語(yǔ)文組重點(diǎn)進(jìn)行了閱讀教學(xué)的研究;數(shù)學(xué)組重點(diǎn)進(jìn)行了“空間與圖形”的主題研究;英語(yǔ)組針對(duì)xx老師的兩次參賽課進(jìn)行了課堂指導(dǎo);綜合學(xué)科組針對(duì)小科目教學(xué)的“備、上、聽(tīng)、說(shuō)、評(píng)、改”各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了逐項(xiàng)落實(shí);電教組針對(duì)資源應(yīng)用和整合進(jìn)行了專題培訓(xùn);綜合實(shí)踐組針對(duì)環(huán)保教材的編制進(jìn)行了反復(fù)的修訂。抓學(xué)習(xí)促使教師開(kāi)拓教研視野;抓培訓(xùn)促使教師教學(xué)手段的更新與轉(zhuǎn)變;抓課堂促使教師反思層次的上升;抓寫(xiě)作促使教師教學(xué)理論的形成;抓整體評(píng)價(jià)促使學(xué)校濃厚教研氛圍的營(yíng)造和保持，總之，各項(xiàng)常規(guī)研究活動(dòng)的落實(shí)有效的促進(jìn)了教師專業(yè)化成長(zhǎng)進(jìn)程。使教師在教學(xué)技藝和研究水平上得到很大的進(jìn)步。
三、成果豐實(shí)
1、學(xué)校的課題研究碩果累累：
(1)、個(gè)人課題有序鋪開(kāi)，
本學(xué)期，我校六名教師申報(bào)的州級(jí)個(gè)人課題得到正式立項(xiàng)通知，然后，各個(gè)課題在教師個(gè)人的合理安排下，正在按計(jì)劃進(jìn)行研究之中。
(2)、留守課題成果結(jié)集
在全校教師的通力合作之下，我校部級(jí)“留守生的轉(zhuǎn)差與培優(yōu)”課題得到順利結(jié)題，其結(jié)題資料匯集了各個(gè)研究階段的成果，內(nèi)容豐富，資料詳實(shí)，已被印刷成冊(cè)。
(3)、環(huán)保課題資料完備，等待結(jié)題。
自20xx年開(kāi)題以來(lái)，我校環(huán)保課題組從環(huán)保活動(dòng)的開(kāi)展和環(huán)保校本教材的開(kāi)發(fā)兩方面進(jìn)行了有效的研究，經(jīng)過(guò)多次課題組成員會(huì)商定和布置，環(huán)保課題的各項(xiàng)過(guò)程性資料已經(jīng)整理裝訂成冊(cè)，環(huán)保教材經(jīng)縣教研室各位領(lǐng)導(dǎo)的審核通過(guò)，結(jié)題所需的主件和附件材料已經(jīng)裝訂完畢，將在下學(xué)期初正式申請(qǐng)結(jié)題。
2、成果展示綜合實(shí)力增強(qiáng)。
在這一學(xué)期中，各教研組共展示優(yōu)質(zhì)課20多節(jié);xx老師的英語(yǔ)課獲得鎮(zhèn)級(jí)一等獎(jiǎng)和縣級(jí)二等獎(jiǎng);xxx老師參加州級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)技能大賽，獲得二等獎(jiǎng);由環(huán)保課題組承擔(dān)并實(shí)施的科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)在第五屆科技創(chuàng)新大賽中獲得縣級(jí)一等獎(jiǎng)，并送州參評(píng)，榮獲州級(jí)一等獎(jiǎng);教師在省校本研究網(wǎng)上上傳文章1000余篇，使得本校在網(wǎng)上排名躍居全省第七位，極大的鼓舞了教師們的寫(xiě)作興趣，促進(jìn)了本校的教育科研良性發(fā)展。
繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)三
繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
教育心得體會(huì) 第3篇
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學(xué)高為師，身正為范，要求學(xué)生做到的，教師就得首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度。教師的任務(wù)是教書(shū)育人，教師的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會(huì)影響到社會(huì)無(wú)數(shù)家庭的未來(lái)和希望。
作為高中教育工作者，我們所服務(wù)的對(duì)象正處在成長(zhǎng)的重要階段，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
一、依法執(zhí)教，以德從教。我們國(guó)家是法制國(guó)家，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話，在教育教學(xué)中要依法開(kāi)展教育教學(xué)工作，更要以中華五千年的道德文化從教。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)。既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè)，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jī)。轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，讓他們感受社會(huì)的正能量，讓學(xué)生的思想始終在正軌中運(yùn)行，樹(shù)立正確的價(jià)值觀！
教育心得體會(huì) 第4篇
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讀了張思明的《用心做教育》后，心中體會(huì)頗多。我，作為一名新教師，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有教學(xué)技巧，沒(méi)有管理方法。而張思明的這本書(shū)給了我許多這方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更教我怎樣才能一名合格的人民教師，怎樣教書(shū)育人。
愛(ài)是教師人格力量的核心。《放飛美國(guó)》的作者別出心裁的把教師分為四類：以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力；以教育為己任；以愛(ài)為根本。我想張老師的教育就已經(jīng)達(dá)到了這種境界吧！
張老師給我最大的感受是他對(duì)教育工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。而這種愛(ài)源與他的心，正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)她身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。
有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會(huì)開(kāi)出令人滿意的花朵，如果對(duì)他們多一些關(guān)愛(ài)與細(xì)心，就會(huì)開(kāi)出又大又美的花朵來(lái)。張老師不僅有精深的專業(yè)知識(shí)，更有一顆愛(ài)心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過(guò)閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì)如下：
首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說(shuō)法對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的教師已經(jīng)不夠了。“桶”里的水畢竟是“死水”，不更新，它的可用含量就會(huì)大大降低。作為跨世紀(jì)的教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì)事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話時(shí)要平等對(duì)話式的，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，以便有針對(duì)性的教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！闭嬲\(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育?，F(xiàn)代中學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣、思想活躍，他們不再像小學(xué)生那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對(duì)下的說(shuō)教，尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。
教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
教育心得體會(huì) 第5篇
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振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師承擔(dān)著為國(guó)家培育下一代的歷史重任，教師的開(kāi)展和進(jìn)步直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培育。終生學(xué)習(xí)的思維和觀念逐步被廣闊教師所理解，并日益成為教師工作和日子的重要組成部分。而法令是一種調(diào)整人們行為的標(biāo)準(zhǔn)，它與咱們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、日子、工作都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)，滲透在咱們?nèi)兆拥姆椒矫婷妫窃蹅兊谋Ｗo(hù)神。作為教師，透過(guò)學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書(shū)中第三章：教師執(zhí)教中的法令問(wèn)題給我的教育教育事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
咱們就應(yīng)從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著咱們的師生聯(lián)系。
一、教師與學(xué)生的聯(lián)系是人與人的聯(lián)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的聯(lián)系
首要，教師與學(xué)生的聯(lián)系不是高位與卑微、威望與平凡框架下的等級(jí)聯(lián)系，而是真實(shí)好處上的人與人的聯(lián)系。這種真實(shí)的人教育人的聯(lián)系，就是相互之間的尊重與被尊重的聯(lián)系?！秶?guó)際人權(quán)宣言》第1條規(guī)則：人人生而自在，在莊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良知，并應(yīng)以兄弟聯(lián)系的精力相對(duì)待。第26條規(guī)則：教育的意圖在于充分開(kāi)展人的特性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自在的尊重。很明顯，根據(jù)《國(guó)際人權(quán)宣言》的規(guī)則，無(wú)論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是因?yàn)槠渖拇嬖诙嬖诘?。教師作為教育者在七職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，更應(yīng)從教育意圖出發(fā)，充分開(kāi)展學(xué)生的特性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自在的尊重，沒(méi)有任何可能在選取有必要條件的狀況下尋覓尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的聯(lián)系不只僅僅是教育者與受教育者的聯(lián)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的聯(lián)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)利，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法確保學(xué)生享有受教育的資歷。
二、受教育權(quán)的開(kāi)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中閱歷和即將閱歷一個(gè)不斷開(kāi)展和完善的過(guò)程?，F(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來(lái)愈多地被人們知道到了它在人的開(kāi)展中的效果，知道到了它應(yīng)當(dāng)屬于人自身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要好處。依法規(guī)則和確保受教育權(quán)現(xiàn)已成為國(guó)際社會(huì)遍及關(guān)注的問(wèn)題，并表此時(shí)想追求學(xué)習(xí)權(quán)開(kāi)展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)開(kāi)展的態(tài)勢(shì)。學(xué)習(xí)權(quán)是根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新知道而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其好處在于最大限度地確保受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明日社會(huì)的行進(jìn)，教育策略就務(wù)必做出判定的盡力，更廣泛地傳達(dá)學(xué)習(xí)的方式與辦法。在這方面，我國(guó)現(xiàn)已做出了法令規(guī)則，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán)：
咱們所應(yīng)建立的新的師生聯(lián)系，不是以教師與學(xué)生占有僅僅多少的相對(duì)聯(lián)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有逾越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無(wú)論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法確保學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、逾越潛力有限的弱勢(shì)整體，教師更應(yīng)給予尊重。一起，咱們著重教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果咱們不從理論實(shí)質(zhì)上知道教師與學(xué)生之間的聯(lián)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的開(kāi)展、捆綁學(xué)生的用心性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無(wú)止境。
學(xué)習(xí)教育法心得體會(huì)_學(xué)習(xí)心得（二）
新的《責(zé)任教育法》更加突出公益性，還有一致性和強(qiáng)制性.這三個(gè)根本支點(diǎn)，盡管不是直接的教育行為，可是對(duì)于教育作業(yè)者轉(zhuǎn)變觀念卻十分要害。新法清晰了對(duì)責(zé)任教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育清晰寫(xiě)入法令，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地一致在教育的活動(dòng)中。這些材料必定影響到教師的教書(shū)育人行為。一起，各級(jí)政府和教育行政部門(mén)也有必要肩負(fù)起提高責(zé)任教育階段質(zhì)量的職責(zé)。
教師是一個(gè)很一般的職業(yè)，是一個(gè)不同于其他的作業(yè)的作業(yè)，她神圣、巨大、崇高，國(guó)際全部贊許的詞語(yǔ)都可以用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的是《守則》《標(biāo)準(zhǔn)》;當(dāng)我成為教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)的是《教師法》。我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)委員會(huì)第四次會(huì)議透過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》盡管存在著，但許多侵略教師合法權(quán)益的工作時(shí)有發(fā)作，例如毆傷、謾罵、詆毀教師、拖欠工資等等的工作發(fā)作，而教師迫于年代和社會(huì)的壓力，可以主動(dòng)使用這件法令武器去保衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、遵法是不夠的，由于用法也是咱們根本的權(quán)力。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)部隊(duì)，學(xué)好、用好法令是一件重要的工作，是咱們教師必修的一門(mén)功課。
透過(guò)學(xué)習(xí)教師法、責(zé)任教育法，我不僅僅更新了自己對(duì)法令的知道，更是清楚的了解到自己的法令地位，以前的我以為教師就是為社會(huì)為學(xué)生效勞的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那此時(shí)我不會(huì)再怎樣以為了，由于，每個(gè)人都享有有必要的權(quán)力，相等的標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有優(yōu)點(diǎn)，否則有法也等于無(wú)法了。一起我也知道到作為一名教育前哨的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和責(zé)任，《教師法》不僅僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才干確保教師享有自己的權(quán)力。另外，教師在享有權(quán)力的一起，也應(yīng)履行有必要的責(zé)任。在學(xué)習(xí)了《責(zé)任教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更清晰了，作為一名人民教師我該履行的責(zé)任和遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。在作業(yè)中，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生效勞，讓學(xué)生滿足，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不挖苦，譏諷，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處身正為范。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不挖苦譏諷，耐性教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特色，對(duì)癥下藥。學(xué)生將不再是常識(shí)的容器，而是自主常識(shí)的習(xí)得者。應(yīng)對(duì)常識(shí)更新周期日益縮短的年代，我意識(shí)到：有必要徹底改變過(guò)去那種把教師常識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知
教育心得體會(huì) 第6篇
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放松世界觀改造，動(dòng)搖理想信念，背棄黨的宗旨，終將私欲膨脹，迷失方向。兩名職務(wù)犯罪人員都屬于國(guó)家干部，都是因?yàn)榉潘闪耸澜缬^改造，動(dòng)搖了共產(chǎn)主義理想信念，背棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，權(quán)力觀、地位觀、利益觀出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，放縱私欲，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作個(gè)人謀取私利、滿足私欲的工具，最終迷失了方向，蛻變?yōu)榕c黨離心離德、無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法的腐敗分子，受到了嚴(yán)厲制裁。透視兩人墮落的軌跡，歸根到底是理想信念出現(xiàn)了坍塌。古人說(shuō)：“道德當(dāng)身，故不以物惑”。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)持經(jīng)常性的思想改造，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身才能有原動(dòng)力，才能保持高尚的道德情操，才能自覺(jué)抵御權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，永不偏離方向。
摒棄優(yōu)良傳統(tǒng)，追求驕奢生活，終將意志衰退，逸豫亡身。兩名犯罪人員都是由于政治信念不堅(jiān)定導(dǎo)致其心態(tài)逐漸失衡、貪圖安逸追求享受的思想不斷滋長(zhǎng)，不僅毀掉了個(gè)人前程、也嚴(yán)重地?fù)p害了黨和政府的形象。兩個(gè)案件告訴我們，每個(gè)共產(chǎn)黨干部都要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，要具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，拋棄個(gè)人私心雜念，甘于清貪、樂(lè)于奉獻(xiàn)，靠不懈的奮斗精神去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌。
拒絕監(jiān)督制約，凌駕組織原則，終將步入歧途，走向深淵。從案例來(lái)看，對(duì)我們共產(chǎn)黨干部特別是我本人而言，具有很深遠(yuǎn)的教育意義。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論能力多強(qiáng)、功勞多大、職位多高，都必須擺正自己的位置，自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督。我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都處在特定的社會(huì)環(huán)境之中，有親人、也有朋友，將會(huì)面對(duì)各色各樣的人和各種關(guān)系，而重要的是要堅(jiān)持從“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的原則出發(fā)，正確處理各種人際關(guān)系，慎重結(jié)交朋友，樹(shù)立高尚的情操，增強(qiáng)拒腐防變的能力。中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要管好配偶子女，管好身邊工作人員，并作出了規(guī)定。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)處處都應(yīng)以國(guó)事、民事為重，樹(shù)立“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的胸懷
教育心得體會(huì) 第7篇
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良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家庭是社會(huì)的組成細(xì)胞，家庭是培養(yǎng)家庭成員的第一學(xué)校、第一課堂。家教家風(fēng)，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)根本體現(xiàn)。重視家教，重視家風(fēng)，是培養(yǎng)子女、提高人口素質(zhì)的關(guān)鍵和核心。中華民族素有“禮儀之邦”之稱，自古以來(lái)，就非常重視家教。歷史上，留下了許許多多家教、家風(fēng)典范，而其中，戒貪、戒嗔古已有之。顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非泊無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。 家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
教育心得體會(huì) 第8篇
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作為一名基層黨員干部在日常工作和生活中難免會(huì)和不同社會(huì)階層、不同文化修養(yǎng)、人生觀與價(jià)值觀取向不同的人接觸，從而面對(duì)形形色色的誘惑和考驗(yàn)。如何把握自我，堅(jiān)守防線，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行自律：
一、堅(jiān)定信念，保持清醒頭腦
始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。涉及職務(wù)犯罪的犯罪分子們之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢(qián)、官位、名利的誘惑下，放棄了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢(qián)財(cái)，不講原則”等腐敗現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，時(shí)刻提醒自己，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，真正做到“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。在工作和生活中堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
二、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)。切實(shí)深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個(gè)方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾服務(wù)，為最需要幫助的困難群體服務(wù)，特別是要為弱勢(shì)群體服務(wù)，辦好一些群眾看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)事、好事，最大限度地讓群眾得到實(shí)惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認(rèn)真切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索為民服務(wù)的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系打下堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)，在樹(shù)立良好的人民公仆形象上率先垂范。必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴，切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，以良好的形象取信于民。三是在弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。把艱苦奮斗的精神貫徹到各項(xiàng)工作中去，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門(mén)路，身體力行，真抓實(shí)干，帶領(lǐng)群眾共同致富。四是嚴(yán)格自律，堅(jiān)決抵制利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等資本主義腐朽思想的侵襲，提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜;要耐得住清貧，樹(shù)立正確的利益觀。我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的;要抗得住誘惑，嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系;還要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。拒腐蝕、保原色 ，經(jīng)受住考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。
三、正確對(duì)待名利，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)
正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。近年來(lái)，很多被查處的腐敗分子雖然職務(wù)各有高低、年齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個(gè)人名利得失，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。黨員干部要筑牢拒腐防變的防線，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對(duì)待名利，要從司空見(jiàn)慣的小事和小節(jié)抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然?！扒橄得裆?，勤政廉政”，就是要求基層黨員干部要把群眾的冷暖常掛心上，切實(shí)解決好事關(guān)民生的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。我們要認(rèn)真解決好損害群眾利益的突出問(wèn)題，真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事辦好事，切實(shí)維護(hù)群眾利益，才能贏得群眾的衷心擁護(hù)。
四、加強(qiáng)思想教育，筑嚴(yán)思想防線
作為一名黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的方針政策和法律法規(guī)，加強(qiáng)自身世界觀的改造，從思想上筑牢拒腐防變的思想防線。從一個(gè)個(gè)鮮活的典型案件中不難看出，不注重自身學(xué)習(xí)，不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，踏上了不歸路。他們的不義之財(cái)來(lái)自權(quán)力的“魔棒”，用他的權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢(qián)交易之戲，無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，目無(wú)組織紀(jì)律，權(quán)錢(qián)交易，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)。
五、嚴(yán)于律己，帶頭遵紀(jì)守法
教育心得體會(huì) 第9篇
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從我工作到現(xiàn)在幾乎每年都要組織司法廉潔教育活動(dòng)，今年也不例外。每次都是院里大活動(dòng)，部門(mén)還要自行進(jìn)行小組學(xué)習(xí)討論。通過(guò)這些教育活動(dòng)，我有一些小小的體會(huì)。我認(rèn)為：廉潔司法，規(guī)范司法行為，維護(hù)社會(huì)公平正義，是政法工作的生命線，是政法部門(mén)履行好首要任務(wù)的思想基礎(chǔ)，是黨和政府對(duì)政法工作的根本要求，是廣大人民群眾的迫切愿望，是法官幸福一生的源泉。
古語(yǔ)云：'輕舌搖動(dòng)是非立斷，朱筆一落生死**關(guān)'。雖然這已是遙遠(yuǎn)的呼喊，但是能代表人民群眾行使審判職權(quán)，維護(hù)公平正義，說(shuō)心里話，我們應(yīng)該十分珍惜和享受這份職業(yè)的榮譽(yù)感。崇高的事業(yè)融進(jìn)了沸騰的青春熱血，威嚴(yán)的國(guó)徽映紅了您--法官的臉龐！一把雙刃劍濃縮著職責(zé)的神圣，滿腔的情愫啊，為共和國(guó)傳遞著生機(jī)勃勃的希望！正因如此，廉潔司法是我們的神圣使命，是我們幸福一生的源泉。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清廉吏使，像包拯的鐵面無(wú)私，于謙的兩袖清風(fēng)，宋慈的不畏強(qiáng)權(quán)，影響著一代又一代。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，公正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，人民的期盼。
如今，在這個(gè)良莠不齊的社會(huì)，一個(gè)個(gè)腐敗大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官污吏在'糖衣炮彈'面前紛紛倒下，如文強(qiáng)、張弢、烏小青等。他們都曾是我們系統(tǒng)里的同志，在我們這只高素質(zhì)的隊(duì)伍里出了這樣的稗穗，我們?yōu)橹葱?，為之惋惜，可我們又能怎么辦呢？是他們自己不珍惜自己的幸福?。×疂嵤俏覀兊钟@些誘惑的最佳堡壘，是我們捍衛(wèi)幸福的有力武器。因此廉潔是我們的神圣使命，是我們幸福一生之本。
教育心得體會(huì) 第10篇
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最近，黨支部組織開(kāi)展學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中共產(chǎn)黨支部工作條例》反腐倡廉警示教育活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我更加深刻的體會(huì)到，為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。作為一名稅務(wù)黨員干部，牢記“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”使命，發(fā)奮做到廉潔自律、防患于未然，一輩子忠于黨的事業(yè)、服務(wù)人民群眾，服務(wù)于納稅人。
一、腐敗從“小節(jié)”開(kāi)始，廉潔應(yīng)從“小節(jié)”做起
腐敗案件最深刻的警示，就是黨員干部要廉潔自律。近年來(lái)，咱們黨內(nèi)所滋生的腐敗現(xiàn)象讓人深憂、所查處的腐敗案件發(fā)人深省、所歸納的腐敗教訓(xùn)令人深思，讓咱們從中受到了極大的觸動(dòng)，得到了深刻的警醒。一個(gè)干部腐化變質(zhì)，幾乎都是從小事不注意、小節(jié)不檢點(diǎn)開(kāi)始的，它和任何事物的發(fā)展一樣，都經(jīng)歷一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。腐敗是從“小節(jié)”開(kāi)始，廉潔應(yīng)從“小節(jié)”做起。咱們決不能以小節(jié)問(wèn)題“不止我一個(gè)”來(lái)原諒自我，決不能以小節(jié)失守“就只這一次”來(lái)開(kāi)脫自我，決不能以小節(jié)毛病“多少有一點(diǎn)”來(lái)放縱自我，把小事放到大業(yè)、小節(jié)放到大局之中加以把握，真正做到不以惡小而為之、不以善小而不為，把好第一道關(guān)口，守住第一道防線。
二、廉潔自律不僅僅是思想境界，也是職責(zé)要求
黨紀(jì)條規(guī)最基本的要求，就是黨員干部要廉潔自律。廉潔自律不僅僅是一種思想境界，而且是一種職責(zé)要求，是黨員干部透過(guò)自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造，來(lái)切實(shí)履行立黨為公、執(zhí)政為民的職責(zé)。
三、廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然
