篇一 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告書2350字
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告書
我作為四川大學(xué)公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放和現(xiàn)代化總設(shè)計師鄧小&平同志，并對廣安當(dāng)?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實地調(diào)研。
在領(lǐng)隊熊老師的帶領(lǐng)下，我們懷著對偉人的無限崇敬之情，冒著酷暑參觀了鄧小&平故居紀(jì)念園，先后瞻仰了鄧小&平銅像、參觀了鄧小&平故居陳列室和鄧小&平故里。通過參觀，我們進一步深入了解了小平同志波瀾壯闊、光輝燦爛的奮斗的一生，增強了愛黨、愛國、愛校的使命感和責(zé)任感。從紀(jì)念園出來，我深有感觸。偉人已去不可追，但其精神卻永遠成為千千萬萬有抱負青年的學(xué)習(xí)榜樣。作為一名大學(xué)生黨員，同學(xué)們在追慕偉人的同時更要沿著偉人的足跡為建設(shè)偉大的祖國而努力奮斗。把那句“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”銘刻入自己心底，時時鞭策、督促自己。
參觀了小平故居以后，我們服務(wù)隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實地調(diào)研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，并針對實際情況，結(jié)合我們學(xué)院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學(xué)院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實踐基地，培養(yǎng)我們的學(xué)生黨員隊伍，讓學(xué)生黨員把所學(xué)知識用于實踐，在實踐中磨練和成長。
本次社會實踐有我們學(xué)院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學(xué)，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對四川省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認識和詳細的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準(zhǔn)備了豐富的材料。可是當(dāng)我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前四川實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。
通過此次對明月鎮(zhèn)的實地調(diào)研，我對農(nóng)業(yè)信息化感悟很深。窺豹一斑，由于我國農(nóng)村的信息化建設(shè)是在工業(yè)化尚未完成的基礎(chǔ)上開始的，在四川這個農(nóng)業(yè)大省，信息化的進程更具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點，表現(xiàn)為:
(1)整體水平相對落后，區(qū)域發(fā)展不平衡，如我國涉農(nóng)網(wǎng)站雖然有6000家之多，但與整個it業(yè)的發(fā)展主流還不成比例，不足全國網(wǎng)站總數(shù)的10％，而網(wǎng)絡(luò)用戶中只有0.3％的用戶是農(nóng)民，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取市場和技術(shù)信息的農(nóng)村家庭比率只有0.8％，因特網(wǎng)普及水平城市是農(nóng)村的740倍。而且更嚴(yán)重的是這些網(wǎng)站真正有生命力的并不多，有些已經(jīng)名存實亡，勉強維持的也未能真正進入農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民之中。困擾信息入戶的“最后一公里”問題，已成為農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展的巨大瓶頸，廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售過程中，依靠因特網(wǎng)獲取信息進行決策的仍然不到1％，大多數(shù)還是憑借個人經(jīng)驗和來自鄰居、集市上的信息來決定種什么、種多少以及賣多少價錢。而且目前網(wǎng)站是東多西少，北京市有297家，青海卻只有1～2家。
(2)信息管理基礎(chǔ)薄弱，投入分散、重復(fù)建設(shè)，一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復(fù)制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容缺乏行業(yè)特色或本地特色，網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低，信息的標(biāo)準(zhǔn)化和時效較差，網(wǎng)站建立了但資源建設(shè)卻跟不上，缺乏對一手資源、實用資源的開發(fā)。
(3)信息市場開發(fā)剛剛起步，還處于機制不健全，信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段，誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。
(4)我國由于經(jīng)濟條件的制約，一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度以及政策方面的支持力度不夠，致使信息化建設(shè)工作進展緩慢。
基于全國農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展?fàn)顩r和四川省的省情，我認為可以采取這樣的對策：
(1)建議從農(nóng)村信息化建設(shè)的實際應(yīng)用需求出發(fā)，站在全國一盤棋的角度，從宏觀上制定政策，進行資源整合，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理分工，有步驟有側(cè)重點地加強農(nóng)村信息化建設(shè)。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用，以龍頭帶動龍身、龍尾，從而既發(fā)揮了大型國家級農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導(dǎo)航功能，又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色，以點帶面，提升我國農(nóng)村信息化建設(shè)的整體水平。
(2)根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢，制訂我國農(nóng)村信息化建設(shè)的相關(guān)政策和法規(guī)，及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、信息標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設(shè)工作，盡快與國際信息標(biāo)準(zhǔn)接軌，提高我國信息的開放性和共享性。
(3)進一步加強農(nóng)村信息化隊伍建設(shè)，重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng)，積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織，充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術(shù)推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設(shè)上的作用，并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務(wù)對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者，帶動更多的農(nóng)戶利用信息，共同發(fā)展。
(4)以最為急需而又馬上可以利用的部分技術(shù)作為突破口，建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務(wù)體系，采取有力措施，規(guī)范市場信息開發(fā)與建設(shè)，提高信息的時效性和有效性，增強農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力，緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾，解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。
(5)信息化建設(shè)起步階段的主體是政府，只有政府才能擔(dān)當(dāng)起提供公共通訊設(shè)施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務(wù)的職責(zé)，因此各級政府要首先樹立信息意識，才能加大對農(nóng)村信息化建設(shè)的資金投入和政策引導(dǎo)扶持力度，對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。
(6)積極開發(fā)具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的信息化應(yīng)用系統(tǒng)軟件產(chǎn)品和數(shù)據(jù)庫，加快信息技術(shù)研究成果和產(chǎn)品進入市場和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐;利用政府投資和社會融資等多種渠道，逐步縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”和東西部農(nóng)村信息化建設(shè)差距。
篇二 2023年大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告2000字2150字
在由中宣部、教育部、團中央、全國學(xué)聯(lián)共同組織的全國大中專學(xué)生文化科技衛(wèi)生'三下鄉(xiāng)'活動走過5年輝煌歷程之際，我也有幸作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院暑期'三下鄉(xiāng)'隊伍的一員，于__年7月23日，來到平度市崔家集周家村參加立時五天的'三下鄉(xiāng)'活動。
這是一個遠近聞名的模范村，全村230戶村民耕種者為數(shù)不多的1550畝土地。他們靠自己的辛勤努力和改革開放的良機，大力發(fā)展高效田和制種業(yè)，種植了蘋果、柿子、黃煙、葫蘆、辣椒、西紅柿、西瓜等作物。在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟效益的同時，村民的精神面貌也令人贊賞，各種村務(wù)工作開展得有條有理，村里的治安良好，無刑事案件發(fā)生，。村兩委工作認真負責(zé)，心系村民，重視教育。村辦學(xué)校也村里及附近村莊的適齡兒童提供了良好的學(xué)習(xí)條件。為此，周家村贏得了'青島市文明村莊'、'青島市文明標(biāo)兵'、'青島市先進基層黨組織'、'青島市模范村委會'等多項稱號。
到這樣一個'模范村'開展'三下鄉(xiāng)'活動，我們的目的就是為了發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢和知識優(yōu)勢，為地方經(jīng)濟發(fā)展和教育作出自己的貢獻;學(xué)習(xí)和宣傳'三個代表'的思想，親身體驗'三個代表'重要思想的深刻含義;積極向廣大人民學(xué)習(xí)，在社會實踐中檢驗自己，完善自我。
一、送科技文化下鄉(xiāng)
為了發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，我們的下鄉(xiāng)服務(wù)以科技、文化服務(wù)為主，我們?nèi)チ舜罅繄D書和宣傳材料，主要是有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和最新的科技信息，通過它們，開闊了村民的視野，也宣傳了'三個代表'的思想。我們還為村民義務(wù)維修家用電器，提供法律咨詢和解決各種問題。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風(fēng)帶進了農(nóng)村，吹進了村民心中。
作為本次'三下鄉(xiāng)'活動的重頭戲，我們還在周家村小學(xué)開辦了小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)班。我們一共開設(shè)了語文、數(shù)學(xué)、英語、計算機四個輔導(dǎo)班共計50余名小學(xué)生、初中生前來聽課。在各種輔導(dǎo)班上，大家竭盡所能，不僅為同學(xué)們解決了各科所存在的疑難問題，還積極地給大家講歷史故事，上書法課，做趣味數(shù)學(xué)題，教英文歌曲等。同時，我們還利用各種機會對同學(xué)們進行人生觀教育和愛國主義教育，教育他們明確學(xué)習(xí)目的，從小樹立遠大理想，緊記'三個代表'重要思想，立志將來為祖國，為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻。
在和同學(xué)們相處的過程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還和同學(xué)們一起聯(lián)歡，開展籃球、足球、乒乓球等體育比賽，為他們播放科普電影及動畫片等。
在這些實踐服活動中，我們不僅為農(nóng)村的兩個文明建設(shè)作了自己的貢獻，而且也學(xué)習(xí)、體會到了'三個代表'重要思想，從而對'三個代表'有了更深的認識。
二、了解農(nóng)村實際情況，提高自身素質(zhì)。
對'三個代表'進行實踐服務(wù)是對'三下鄉(xiāng)'活動的深化和創(chuàng)新的實踐'三個代表'重要思想，我們走訪了老黨員，與基層黨員干部座談，考察農(nóng)村改革開放成就等了解社情民意，加深對'三個代表'的理解。
我們通過走訪老黨員，聽老人講周家村從解放前一直改革開放后的巨大變化。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒有黨，廣大人民就不能走上致富道路。我們在于基層黨員干部的座談會上，我們了解了周家村的基本情況，村里農(nóng)民主要靠種植果樹和制種致富。由于本村人多地少，他們大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，種植了200畝種子，100畝香港西瓜，取得了很好的經(jīng)濟效益，1992年他們還在房前屋后種上了柿子樹，去年又種植了1000棵，按每棵柿子樹收入200元計算，去年僅柿子樹一項，全村就收入了40多萬元。周家村取得的成就，多半歸功于村兩委(村黨支部和村委會)的領(lǐng)導(dǎo)。他們利用改革開放的良機，積極采用新技術(shù)，開拓市場。村領(lǐng)導(dǎo)心系村民，處處為百姓謀利益，敢于承擔(dān)責(zé)任。但是，村兩委普遍感到村里經(jīng)濟還主要停留在種植上，而農(nóng)村經(jīng)濟要想發(fā)展，必須上項目，深加工，辦企業(yè)，走出去。但領(lǐng)導(dǎo)的整體文化水平不高，缺乏能人帶頭。我們也積極為村里出謀劃策，并表示回去以后多宣傳周家村，提高周家村的知名度，以便更好地引進外資，引進人才。
我們還對村里部分村民進行了農(nóng)民生活問卷調(diào)查和婚姻、經(jīng)濟、教育觀念問卷調(diào)查。通過這些問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟收入顯著提高，村民也更加關(guān)心社會，關(guān)心國家，村民的各項意識都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。村民越來越重視自身及下一代的文化素質(zhì)的提高?？傊磺卸急砻鞲母镩_放以來，農(nóng)村兩個文明建設(shè)取得了顯著的成果，這是與黨的'三個代表'重要思想密不可分的。
三、本次'三下鄉(xiāng)'活動總結(jié)
這次暑期'三下鄉(xiāng)'與以往不同的是，在宣傳學(xué)習(xí)'三個代表'方面又有了創(chuàng)新。我們深刻體會到，開展'三下鄉(xiāng)'活動和實踐'三個代表'有著內(nèi)在聯(lián)系：科技下鄉(xiāng)推動了先進生產(chǎn)力，文化下鄉(xiāng)傳播了先進文化，衛(wèi)生下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等都是為人民群眾謀利益的事實、好事。以前總覺得'三個代表'只是報紙上、領(lǐng)導(dǎo)干部們講話里的東西，經(jīng)過實踐活動，讓我們對'三個代表'重要思想有了深刻認識，受到了最直接、最現(xiàn)實的思想教育。通過'三下鄉(xiāng)'社會實踐活動，提高了社會適應(yīng)能力和運用知識解決實際問題的能力，增強了責(zé)任感和使命感。也擴帶大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實和理想的差距，這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
總之，我以為這是一條在社會實踐中鍛煉成才的好途徑，是支持農(nóng)村改革，發(fā)展和維護穩(wěn)定的好辦法，也是加強思想政治工作和社會主義精神文明建設(shè)的好形式。
篇三 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告2550字
20__年7月10日至7月11日，我隨南昌社區(qū)隊伍來到青云譜區(qū)太和村進行社會實踐。對于從小生活在南昌中的我來說，是一次特殊的經(jīng)歷。短短的幾天時間，感受了濃厚的社區(qū)生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。 青云譜是遠近聞名的文明小區(qū)，待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了'安居樂業(yè)'來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。 '人才、教育'在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。 學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個'好'字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。 在和孩子們的父母交流中我了解到，他們都很希望孩子能成才。 '人才、教育'再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！ 聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。 這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說：'村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！' 以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。 周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在？人才不足！試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕！ 孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！ 下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。'科技是第一生產(chǎn)力'！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對三個代表的理解，深化對八榮八恥的理解。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力.
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做準(zhǔn)備
篇四 個人暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告3000字
我們會計系暑期'三下鄉(xiāng)'社會實踐小組一行20人來到吉林市小白山鄉(xiāng)，開展大學(xué)生暑期'三下鄉(xiāng)'社會實踐活動。在小白山鄉(xiāng)的三天中，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡、為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里，我們學(xué)到了好多書本上學(xué)不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題，并且如此深入地思索農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展問題。
大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 '走向社會 ，深入民眾'光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是貫徹落實_____在北大百年校慶講話中提出的'四個統(tǒng)一'的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加'三下鄉(xiāng)'活動的目的之一.
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。
在小白山鄉(xiāng)中心小學(xué)，我們給小朋友們帶來了許多他們沒有見過的東西，我們用學(xué)校的先進設(shè)備為小白山鄉(xiāng)的小學(xué)生們講了長達三個多小時的課程，讓孩子們看到了我們大學(xué)的生活，并培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和理想，我們還和小白山鄉(xiāng)的孩子們進行了文藝匯演，讓我們看到了孩子們的童真，同時我們系還向小白山鄉(xiāng)中心小學(xué)捐贈了一臺電腦和學(xué)習(xí)用品，讓孩子們能更好的學(xué)習(xí)。
進入二十一世紀(jì)，我國將開始實施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會，加速推進現(xiàn)代化進程，對農(nóng)業(yè)將提出更高的要求。我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國民經(jīng)濟能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，確保農(nóng)產(chǎn)品供給，才能順利推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化;只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，開拓農(nóng)業(yè)市場，才能支持國民經(jīng)濟的快速增長。
農(nóng)業(yè)效益和農(nóng)民收入問題不僅關(guān)系到農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，而且關(guān)系到國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局。'十五'計劃綱要提出，必須高度重視農(nóng)民收入問題，把千方百計增加農(nóng)民收入作為做好新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作、推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本目標(biāo)。
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是高校素質(zhì)教育的有效載體，社會實踐也是大學(xué)生理論聯(lián)系實際的最好陣營，更是大學(xué)生服務(wù)社會的最好窗口。今年我系的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動開展得既轟轟烈烈，又扎扎實實，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，讓我們大學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會了“三個代表”重要思想，樹立了科學(xué)的發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義和諧社會的實際行動;通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，增強了廣大大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)了大學(xué)生服務(wù)祖國和人民，培養(yǎng)了勞動觀念和全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，讓我們增長了才干、接受了鍛煉、提高了素質(zhì)。在實踐過程中，積攢了很多相關(guān)的經(jīng)驗，也有很多的缺點與不足，我們將認真總結(jié)其中的經(jīng)驗和不足，在以后的工作中注意揚長避短，進一步引導(dǎo)廣大團員青年在各項活動中經(jīng)受鍛煉、增長才干、提高素質(zhì)、成才報國。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動也磨練了青年大學(xué)生的意志，也培養(yǎng)了大家理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo)，真正做到“雙贏”。“紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會實踐的磨練，同學(xué)們變得更加成熟、更加自信，校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。我們有理由相信，當(dāng)代青年大學(xué)生有實力承擔(dān)的起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大青年學(xué)生的共同心聲和行動。
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用'適齡兒童入學(xué)率低'、'失學(xué)率高'、'教育狀況落后'等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進入'邊遠地區(qū)人們不重視教育'這一誤區(qū)。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后。
讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果，在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上.。由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望'個個都能考上大學(xué)'！當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說'砸鍋賣鐵也得上'的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上'不重視教育'、'教育意識薄'之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？
教育，是個沉重的話題。但只有正視教育，而非遮蓋問題，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展，但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離，而且經(jīng)濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度，而教育又反作用于經(jīng)濟，但最終還得抓住'教育是基礎(chǔ)，經(jīng)濟是關(guān)鍵'才能從根本上解決教育中存在的問題。努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
“三下鄉(xiāng)”活動雖然早已結(jié)束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些'讀圣賢書'的人也開始關(guān)心'窗外事'。它時時刻刻提醒我們，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻！
篇五 大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動實踐工作報告3700字
1995年6月，國務(wù)院頒發(fā)了《全民健身計劃綱要》，從此，我國群眾性體育工作進人歷史新紀(jì)元，為了使之沿著正確軌道健康發(fā)展，指導(dǎo)人民群眾科學(xué)健身，2023年暑期，我院由30人組成的“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)隊，赴安康地區(qū)的安康學(xué)院以及周邊區(qū)縣的城關(guān)中學(xué)、鎮(zhèn)坪中學(xué)、紫陽中學(xué)等中學(xué)進行了實地考察，對當(dāng)?shù)氐捏w育發(fā)展，全民健身，以及經(jīng)濟狀況進行了調(diào)研，并在當(dāng)?shù)亻_展了大眾健美操和大眾秧歌培訓(xùn)，以及體質(zhì)測量等活動?；顒娱_展了只有短短的18天時間。
我們以“長才干，受教育，作貢獻”為宗旨，結(jié)合我院專業(yè)特色以及地方教學(xué)需求等實際情況，深人展開學(xué)習(xí)以 “八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，以支教服務(wù)為中心，廣泛開展道德實踐，文化宣傳，體育調(diào)研，全民健身指導(dǎo)，體質(zhì)健康測量，環(huán)境保護等社會實踐。通過對安康市教育局以及安康市幾所中學(xué)的實地考察，全面深人地了解了基層體育近年來的發(fā)展?fàn)顩r。在與安康市體育界同仁的座談交流中，同學(xué)們在被這些體育工作者無私奉獻的精神深深地感動了。
一、“三下鄉(xiāng)”受到的教育
當(dāng)代的農(nóng)村，體育的觀念發(fā)生了很大的變化，體育健康、娛樂體育、休閑體育正悄然興起，農(nóng)村學(xué)校體育在現(xiàn)代社會的感召下，意識形態(tài)也在不斷地變化。在安康地區(qū)，我們與教育系統(tǒng)、體育界的老師座談、交流，并親身走進了幾所中、小學(xué)以及大學(xué)，看到這里的學(xué)生在極其艱苦的條件下，不但能刻苦學(xué)習(xí)，努力生活，而且對體育有極高熱情。我認為體育事業(yè)的健康蓬勃發(fā)展離不開社會經(jīng)濟的支持，基層體育的開展顯得更加重要，不能因為經(jīng)濟的落后就不去管理基層體育。學(xué)校由于辦學(xué)經(jīng)費的短缺，從而對體育教育不夠重視，體育場地、設(shè)施、器材嚴(yán)重不足和陳舊，直接影響了體育發(fā)展緩慢，甚至學(xué)校體育課只能采取“放羊式”教學(xué)，解決中小學(xué)生的體質(zhì)問題，夯實全民健身的基礎(chǔ)，學(xué)校有義不容辭的責(zé)任?！毒V要》提出，要對學(xué)生進行終身的體育教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識、技能與習(xí)慣；繼續(xù)搞好升學(xué)考試體育的試點，不斷總結(jié)完善，逐步推開；要積極創(chuàng)造條件、努力提高師資水平，多渠道籌集體育經(jīng)費，加大投人，搞好場地、設(shè)備建設(shè)和管理，建立健全各項必要的規(guī)章制度，執(zhí)行《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》；堅持兩課、兩操、兩活動的正常開展，組織好各種竟賽活動；定期對學(xué)生進行健康檢查和體質(zhì)測定工作。另外，學(xué)校體育工作做好了，對當(dāng)?shù)氐娜窠∩砘顒右鄷鸬绞痉锻茝V的作用。
全民健身體系，就是一個能夠不斷為全體國民提供體育健身的基本環(huán)境和條件，滿足全體國民體育健身的基本需求，使全體國民健康素質(zhì)得到明顯提高的服務(wù)和保障系統(tǒng)。7月巧日：上午與共青團安康市委員會進行交流，調(diào)查了解市區(qū)全民健身開展情況；下午在新城廠場對市民進行大眾健身操培訓(xùn)，
并進行《體育法》和《全民健身計劃綱要》的宣傳。當(dāng)?shù)氐氖忻駥ξ覀兊牡絹砗芨信d趣，為我們開展活動增強了信心。我國農(nóng)村學(xué)校制約體育教學(xué)發(fā)展的因素中，教師缺乏占首位，其次為場地器材缺乏。另外，課外體育活動得不到落實，擠占體育課時的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。這說明農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)的狀況，不僅取決于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平，還取決于社會對體育的觀念和態(tài)度。主要是對體育的位置沒有擺正、缺少經(jīng)費，但也與現(xiàn)行體育器材配備規(guī)定指標(biāo)與農(nóng)村學(xué)校體育的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r不相適應(yīng)有關(guān)。
二、實踐中長才干
“一語不能踐，萬卷徒空虛?！睂嵺`的重要性由此而知。 “實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”暑期社會實踐是檢驗我們知識的最好方法?！白x萬卷書，不如行千里路”，道理就在于此。
能夠把所學(xué)知識及工作方法成功地運用于社會實踐當(dāng)中去實現(xiàn)一個大學(xué)生向?qū)I(yè)化社會工作者的轉(zhuǎn)換就顯得十分重要。為此，我應(yīng)該很認真地對待有限的暑期社會實踐，拉近與社會的距離，在社會實踐活動中開闊視野，增長才干，進一步明確青年學(xué)生的成才之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。通過社會實踐，讓我領(lǐng)悟了許多東西，而這些都將使我終身受用。人這一生中，學(xué)校不可能是永遠的學(xué)校。真正永遠的學(xué)校只有一個，那就是社會。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門，走向社會，積極地去了解社會并投身社會的有效途徑；是促使大學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉才干的好機會。我們必須積極地投身于實踐之中，這樣才有利于個人的全面發(fā)展，更好地跟上時代發(fā)展的腳步，為未來的競爭打下堅實的基礎(chǔ)。在實踐中，我也深刻地了解到，自己還有許多不足之處，在許多方面還不能做到全面、細致，以至于在實踐中出現(xiàn)了許多錯誤，經(jīng)過這次實踐，我將認真做好總結(jié)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，時刻提醒自己，不再出現(xiàn)類似的問題。這次社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求，做一個合格的當(dāng)代大學(xué)生。這次活動給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)：要想立足社會，必須加強自己的思想和文化素質(zhì)，還要學(xué)會關(guān)心和愛護身邊的每個人。
在安康地區(qū)的日子里，我們廣泛開展了道德實踐，文化宣傳，體育調(diào)研、全民健身指導(dǎo)、體質(zhì)健康測量、環(huán)境保護等社會實踐活動。加大宣傳與引導(dǎo)，提高大眾健身意識是關(guān)鍵。行出所思，只有大家意識到了才會去做、去行動。實踐活動中，我們實地調(diào)查了一些與全民健身相關(guān)的間題。雖然熱愛健身的人比比皆是，但是按科學(xué)的說法，專業(yè)人員的指導(dǎo)卻是少得可憐。經(jīng)過老師的統(tǒng)一安排，我們在安康地區(qū)開展了大眾一級健身操、大眾秧歌的培訓(xùn)。起初群眾的熱情并不是怎么高，但經(jīng)過我們細心講解后，我們的真誠感染了他們。越來越多的人參加了進來。雖然志愿者們都非常辛苦，但是看到大家的熱情、積極的配合，一切的辛苦都變得很值得，很有意義，從而更加堅定了我們的信心。在社會實踐活動的日子里，大眾操的普及變得很受歡迎，使大家真正地認識到只有正確地、科學(xué)地全民健身才能帶來健康。
7月18日：赴紫陽，在紫陽中學(xué)進行參觀、調(diào)研，并與學(xué)校師生進行座談；向?qū)W校捐贈了體育器材、服裝、書籍；這次我們“三下鄉(xiāng)”活動不僅要給他們帶去體育方面的知識，而且我們還將帶去同學(xué)們對基層學(xué)弟學(xué)妹們的愛心與祝福。不在乎你的捐獻是多少，一雙鞋、一本書、一件衣服，都有著無法估量的作用。相信我們的愛心捐助，會使許多人對生活充滿美好的憧憬，對未來滿懷殷切的希望，讓更多的人有信心從貧困中走出來，邁向更加美好的明天！為此__體育學(xué)院團委、學(xué)生會設(shè)立了愛心捐贈站，呼吁同學(xué)們伸出愛的雙手，一件衣服、一本圖書、一本字典、一臺電子詞典…傳遞的是有形的物品，而流淌的是無限的愛心血脈。
7月21日：上午在廣場組織市民學(xué)習(xí)健身秧歌、健身操；到嵐皋中學(xué)進行參觀、調(diào)研，并與學(xué)校師生進行了座談。在嵐皋縣活動期間，我們服務(wù)隊全體成員還帶著慰問品及全院師生的關(guān)愛之情，前去看望我院2023年畢業(yè)生楊若斌，當(dāng)年他積極響應(yīng)國家號召，投身到支援西部計劃的行列。轉(zhuǎn)眼間，三年已經(jīng)過去，他為嵐皋縣的基層體育事業(yè)默默地奉獻著自己的青春。他對我們的到來表示感謝。同時，他表示自己會繼續(xù)發(fā)揚西體學(xué)子勇于奉獻的精神，繼續(xù)努力干好本職工作，為推動基層體育事業(yè)而努力！服務(wù)隊全體成員由衷地為他面對如此艱苦的條件，毅然為基層教育工作兢兢業(yè)業(yè)的精神而感動，同學(xué)們也紛紛表示，要將社會實踐所感受到的一切，化為今后學(xué)習(xí)的動力，用科學(xué)知識武裝自己，將來也要為基層體育教育事業(yè)奉獻自己的力量。
三、“三下鄉(xiāng)”的收獲
作為一名體育院校大學(xué)生，有必要了解、關(guān)心基層的學(xué)校體育發(fā)展?fàn)顩r。近年來，體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，以身體、心理和社會適應(yīng)的整體健康為課程目標(biāo)，而學(xué)校體育的本質(zhì)特征就是通過體育活動增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心全面發(fā)展，達到育人目的。學(xué)校運動會是增強學(xué)生體質(zhì)，激發(fā)學(xué)生體育興趣的有效手段，但傳統(tǒng)校運會以競技為主，只注重追求人的生理極限，傳播價值觀念，其著眼于少數(shù)學(xué)生，而剝奪了絕大多數(shù)學(xué)生平等參與的權(quán)利。為此，越來越多的人認識到，把校運會變?yōu)橛山處?、學(xué)生、家長共同參與的，以學(xué)生為主體的，融學(xué)科文化知識與體育活動于一體的，以多種與體育相關(guān)活動為題材的體育節(jié)已成為學(xué)校運動會發(fā)展和改革的方向。學(xué)校體育節(jié)以節(jié)日系列活動的形式來開展，其濃厚的節(jié)日氛圍，充分調(diào)動了學(xué)生參與的主動性和積極性，促使廣大學(xué)生擴大知識領(lǐng)域，領(lǐng)略節(jié)日風(fēng)情，同時增強學(xué)生參與體育鍛煉的意識，提高身體素質(zhì)，為養(yǎng)成終身鍛煉的良好習(xí)慣奠定基礎(chǔ)，是全校性課外體育活動的一種有效組織形式。
在本次社會實踐活動中，志愿者們不僅在思想上、心理上、專業(yè)上、身體上得到了鍛煉，也開闊了眼界，增長了知識，將所學(xué)專業(yè)知識運用到了社會實踐中，鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和口才，發(fā)揚了同學(xué)們之間的團結(jié)協(xié)作精神，提高了自己分析問題和解決問題的能力。社會實踐發(fā)揮了我們“學(xué)院優(yōu)勢、專業(yè)優(yōu)勢、學(xué)生優(yōu)勢”，突出了體育院校的特點，激發(fā)了我院青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)有為的主動性，增強了我院青年學(xué)生服務(wù)人民、建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感、緊迫感，使我院社會實踐活動得到了更進一步的發(fā)展。為我院大學(xué)生素質(zhì)教育拓展計劃的實施奠定了堅實的基礎(chǔ)。
篇六 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告心得感受2050字
今年暑假，本人有幸作為商英學(xué)院三下鄉(xiāng)代表隊的成員之一，來到清遠市連山縣福堂鎮(zhèn)進行實踐調(diào)查。7月23日，我們經(jīng)過6個多小時的顛簸，來到了福堂鎮(zhèn)。這塊土地給我的第一感覺是挺窮的，矮矮的房子，窄窄的馬路，一點也沒有城市的那種繁忙的氣息，這是一個嫻靜的農(nóng)村。
我們在這鎮(zhèn)上呆了9天，短短的9天，說實話，我們所做的是微不足道的。不過，我們也盡了心，盡了力。
九天的時間，我們熟悉了鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌，鎮(zhèn)的一些基本情況，進行了法律咨詢活動，到敬老院拜訪老人，作計劃生育的宣傳工作，參觀了尚在施工中的天鵝湖旅游風(fēng)景區(qū)，而且還進村入戶進行摸底調(diào)查。全隊分成了3組，分別到榮利村.良善村.太平村進行掛職工作。
據(jù)我的調(diào)查，福堂鎮(zhèn)的基本情況，離縣城約30公里，位于連山縣的正南面，總?cè)丝?1，300多，民族為壯.謠.汗，而壯族.瑤族所占比例為51%。總面積約133平方公里，這里的山很多，可以說是開門見山，人均土地面積為0.9畝。主要作物是水稻;山上的主要作物是杉樹.松樹等經(jīng)濟林作物;主要的經(jīng)濟作物是生姜.沙田柚.草菇.甜玉米.辣椒;有一做電壩，東風(fēng)水壩，可供__千瓦用電。至于該鎮(zhèn)的團建工作，現(xiàn)14~28周歲的青年共有2948人，團員共有408人，3個團總支部.12個團支部，團的工作是以服務(wù)社會.經(jīng)濟建設(shè)為中心。地理位置方面，西面為廣西貴州市，東面為連南(大約9公里)，北面為永豐市，主干道是s263。而在鎮(zhèn)面上，以個體商販、供銷社為主。
在9天的實踐調(diào)查中，我總結(jié)了8大問題，分別如下：
1 計劃生育問題
計劃生育是我國的基本國策。9月份，新的計劃生育法開始正式實施，可見國家對計劃生育的重視程度。而且，在農(nóng)村，說真的，計劃生育是發(fā)展經(jīng)濟之后的第二大的事情了，是農(nóng)村的主要工作之一。福堂鎮(zhèn)有越生越窮，越窮越生的情況存在，孩子多了，農(nóng)民負擔(dān)自然就重，惡性循環(huán)，想讓他富都難。應(yīng)嚴(yán)抓超生，做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
2 普法宣傳問題
25號，我們進行了一個上午的法律咨詢活動。通過這次活動，我們普遍一個問題，就是農(nóng)民的法律意識薄弱，法律知識太少了。他們不懂得用法律來自己的合法權(quán)益，另一方面，從和農(nóng)民的私下談話中我們也發(fā)現(xiàn)，司法部門在某些時候、某些事情上沒有做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，而是以權(quán)代法，以人治代替法制，沒有很好地從根本上保障農(nóng)民的利益.
3 科學(xué)致富問題
致富需要科學(xué)的方法，想蠻牛一樣死干是不能真正地致富的。在我們的入戶調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)民都有心想致富，讓日子好過些，但是愁于沒有人指引方向，缺乏資金等。農(nóng)民想致富，這是好事，而他們需要指引的人，這便是政府要做的事情了。福堂鎮(zhèn)的主產(chǎn)作物和經(jīng)濟作物較單一，而且分散經(jīng)營，能不能找到其他途徑致富。開辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù);進行現(xiàn)代化經(jīng)營;引進龍頭企業(yè)，定單產(chǎn)業(yè)，做到規(guī)模效應(yīng);以點帶面，輻射全鎮(zhèn)。加強鎮(zhèn)上的軟件和硬件的環(huán)境的建設(shè)，搞好投資環(huán)境，吸引外資，不單要生產(chǎn)原產(chǎn)品，同時要進行加工，深加工，提高產(chǎn)品的附加值。以旅游資源(天鵝湖風(fēng)景區(qū))為龍頭，帶動其他林業(yè)等發(fā)展。另外，政府還要打通銷路，有農(nóng)民反映，他們曾嘗試種新的產(chǎn)品，但銷售不出去，以致價錢低下，虧本經(jīng)營，政府應(yīng)拓展銷售渠道，做到產(chǎn)、工、銷一條龍。
4 科教興國問題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。孩子是祖國的未來。據(jù)調(diào)查反應(yīng)，福堂鎮(zhèn)普遍落實了九年義務(wù)教育。不過存在亂收費的現(xiàn)象，在學(xué)費單上，仍有'教育附加費'這一項。由于經(jīng)濟的問題，孩子上學(xué)比較困難。而且上大學(xué)也是一個大問題，很多人考上了大學(xué)也不敢去拿通知書，不敢去上。農(nóng)民不知道有助學(xué)金、貸款等，我認為在這方面，政府應(yīng)做一些獎勵措施，鼓勵考上大學(xué)的學(xué)生去完成他們的學(xué)業(yè)。
5 職的良善村，該村由于資金等等的一系列問題，至今還沒有一條通出去馬路的馬路，拖拉機、汽車等進不了村，唯有的馬路都是泥濘路，連小孩上學(xué)騎車都困難，設(shè)想，農(nóng)田所需的肥料，建設(shè)所需的材料都要靠人手搬進去，怎么發(fā)展起來呢？現(xiàn)在，良善村的馬路已經(jīng)在建設(shè)中了，這對經(jīng)濟發(fā)展是件好事。所謂路通財通路路通嘛！
以上便是我在下鄉(xiāng)實踐中總結(jié)出來的問題?？偟膩碚f，福堂鎮(zhèn)要發(fā)展，必須要與外界溝通，要賺錢，必須賺外面的錢，建設(shè)好硬件、軟件，以良好的狀態(tài)吸引外資。政府應(yīng)站在一個高度上看問題，分清長遠利益和眼前利益，提高農(nóng)民素質(zhì)，另外，發(fā)展是需要時間的，政府、農(nóng)民都不應(yīng)該急噪，應(yīng)該腳踏實地，把成績干出來。
對于我自己來說，通過這次三下鄉(xiāng)，我無論在認識上、能力等方面都有所提高。首先，認識了許多的朋友，大家在艱苦的條件共處了九天，患難見真情，大家都相互幫助，真情流露，我想我一輩子都不會忘掉。在福堂鎮(zhèn)上，我在最前線收集到了第一手的資料，真的，農(nóng)民的問題挺難搞的，一個基層干部不容易做啊！很多問題都有兩面性，做事情要辨證。農(nóng)民有他的特殊性，解決問題要講究方法。經(jīng)過這次以后，我覺得自己成熟了，真正感覺到我們肩上的任務(wù)很重。這次下鄉(xiāng)的口號是與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春。要做到緊密結(jié)合真的不容易，以專長服務(wù)社會，用熱情譜寫青春，把下鄉(xiāng)進行到底！
篇七 高中生暑期三下鄉(xiāng)實踐報告2800字
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的社會活動，在活動中我們體會快樂，在活動中我們汲取更多的知識；在活動中我們深入民心！我們深入農(nóng)村，了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
一、實踐概括
這次我們?nèi)サ氖莀_縣__鎮(zhèn)__村，在這里開始了我這個假期的社會實踐。實踐，一方面，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地，只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
二、實踐內(nèi)容
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學(xué)會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。
我們結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，發(fā)揮我們的特色，根據(jù)農(nóng)村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。利用我們所學(xué)的專業(yè)知識，結(jié)合國家制定的有關(guān)政策法律法規(guī)，深入實際的調(diào)查該地的農(nóng)民對“保護自己合法權(quán)益”的認識。
在支教方面，我們結(jié)合自身的特長，給初中孩子們進行授課，內(nèi)容有，首先，我們講述我們的大學(xué)生活，讓他們更好的了解大學(xué)校園，促進他們的求知欲。其次，我們將自己成功和學(xué)習(xí)的的經(jīng)驗傳授給他們，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率。在業(yè)余時間，我們將深入基層，幫助農(nóng)民干農(nóng)活，真正的走進農(nóng)民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結(jié)合過程，是我們的“第二課堂”。
三、實踐感想
從活動進入最后的籌備開始，我就深深感受到了大家團結(jié)的力量。我們齊心合力的備課，我們認真的排練，我們激勵的討論。團結(jié)互助，挑戰(zhàn)艱難，這是本次活動的主旋律。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到。
在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。作為當(dāng)代大學(xué)生，或許真正的磨難只是與我們擦肩而過，并沒有過多的糾纏。大多數(shù)的我們一直在安逸的環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)。很多東西都可以唾手可得，但是在某個遙遠的角落里，卻有一些人過著與我們截然不同的生活。山村里，面對知識，孩子們露出如饑似渴的眼神；面對生活，農(nóng)民們展示出與烈日暴雨搏斗的精神。誰能不為之震憾，不為之動容呢？此次，我們走進山區(qū)，是星星之火，可以燎原。是一場心靈的碰撞，一種關(guān)心，一份感動。
四、實踐總結(jié)
我們是社會未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該積極走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務(wù)社會。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐就是讓我們認識社會、服務(wù)社會、鍛煉自我的有效途徑。這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐，使我認識了自己所處的社會位置，明確了自己肩上的使命，更進一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。
我深刻認識到，老師是學(xué)生的榜樣，我們的一言一行都被學(xué)生看在眼里。所以，我們在教授學(xué)生的同時，也要努力提高自己的綜合素質(zhì)。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。
此次暑期社會實踐不但培養(yǎng)了我們理論運用于實際的能力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo)。記得有人曾說過：一個畢業(yè)生是不是人才，一看學(xué)歷，二看社會實踐經(jīng)驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐能力，就無法與快速發(fā)展的社會接軌。于是有了此次的龍頸行。
一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿；無限的未來，都以現(xiàn)在為起點?，F(xiàn)在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設(shè)中去！這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊健?/p>
我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，我會不斷地調(diào)整活和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備。動結(jié)束后，我們每個人，都洋溢著笑容，可以看出這次的活動是圓滿結(jié)束的！
今后如果有機會，我將繼續(xù)參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，服務(wù)我省農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。
篇八 2023年關(guān)于大學(xué)生青年志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告1650字
中文系一年一度的大學(xué)生青年志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動自七月初拉開帷幕以來開展得紅紅火火、蓬蓬勃勃。
在今年的三下鄉(xiāng)社會實踐活動中，中文系共有多名學(xué)生參加了年的暑期社會實踐，活動做到點面結(jié)合，以點帶面，取得了豐碩的成果。點上小分隊有兩個，一個是中文系青年志愿者赴縣水上小學(xué)及周邊鄉(xiāng)村實踐團，主題為關(guān)愛水上小學(xué)，文化助教支農(nóng);另一個是中文系黨員大學(xué)生赴淮陰區(qū)漁溝鎮(zhèn)、鹽城新四軍重建軍部紀(jì)念館實踐團，主題為踐行'三個代表'，迎接十六大召開。面上要求所有回家度假的同學(xué)要認真學(xué)習(xí)_____5·31講話精神，結(jié)合自身實際，下基層為當(dāng)?shù)匕l(fā)展出謀劃策，為人民群眾做一到兩件實事，并就現(xiàn)在城鄉(xiāng)普遍關(guān)注的熱點話題進行調(diào)查，寫出書面報告。
一、愛心支教、文化助農(nóng)
經(jīng)了解，縣地區(qū)有一所水上小學(xué)，那兒只有一名教師和十五名學(xué)生，平時的教學(xué)活動絕大部分在船上進行，教育教學(xué)條件極為簡陋。這一事實震憾了中文系同學(xué)的心靈，大家一致認為應(yīng)該盡自己所能，向他們伸出援助之手。為此，中文系從師范生中精挑細選了一批專業(yè)技能好、素質(zhì)過硬的學(xué)生，赴水上小學(xué)進行支教。與此同時，中文系學(xué)生還向水上小學(xué)學(xué)生贈送了書包、鉛筆、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品。除此之外，實踐團還特別邀請了國家級普通話測試員皇甫素飛老師隨行，為水上小學(xué)的孩子們開設(shè)了一系列特殊的素質(zhì)教育課，激發(fā)了水上學(xué)子們多方面的興趣，而皇甫素飛老師也被孩子們稱為從電視上走下來的播音員。
在支教的同時，中文系同學(xué)還登上漁船，深入到漁民當(dāng)中，向漁民朋友宣傳《公民道德建設(shè)實施綱要》和衛(wèi)生保健知識，并利用所學(xué)專長幫助漁民普及科學(xué)文化知識，提高了他們的文化修養(yǎng)。另外，針對近日______邪教組織在境外利用科技手段，襲擊我鑫諾衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)器事件，中文系實踐團積極利用農(nóng)村陣地與______作斗爭，制作相關(guān)科普知識展板以供群眾觀看，并安排兩位同學(xué)作專門講解，宣傳了科學(xué)、宣傳了真理。
二、倡導(dǎo)新風(fēng)、傳播文明
《公民道德建設(shè)實施綱要》是黨和國家以德治國方針的具體體現(xiàn)，也是精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，因而在基層群眾中提倡社會公德、傳播文明新風(fēng)顯得尤為重要。同學(xué)們?yōu)榇藢ｉT編排了一臺文藝節(jié)目，先后去東大院、淮陰區(qū)漁溝鎮(zhèn)進行了演出，為群眾津津樂道，深受群眾。另外，同學(xué)們還事先將《公民道德建設(shè)實施綱要》的有關(guān)內(nèi)容以及衛(wèi)生保健與農(nóng)技常識制成展板，供群眾觀看。與此同時，還以圖文并茂的形式印制了相關(guān)內(nèi)容的宣傳材料，散發(fā)給農(nóng)民，深受農(nóng)民朋友的喜愛。在漁溝鎮(zhèn)，同學(xué)們帶去的數(shù)百份宣傳材料散發(fā)完畢后，仍然不能滿足農(nóng)民朋友的需要，加印的二百份不到十分鐘就被索要完畢。
三、旗幟鮮明、與時俱進
黨員大學(xué)生是暑期社會實踐的中堅力量。由黨總支書記顧建國老師、副書記張國成老師親自率領(lǐng)的中文系黨員大學(xué)生及積子隊伍來到了漁溝鎮(zhèn)、鹽城新四軍紀(jì)念館等革命圣地，用實際行動踐行了三個代表思想。實踐團成員還深入到基層群眾中間，采用多種方式，向群眾宣傳十六大，宣講黨的方針政策。與此同時，學(xué)生們還制作了三個代表在基層實踐成果調(diào)查表，通過走訪農(nóng)戶、漁民、村干部等途徑，了解了農(nóng)村基層黨員干部實踐三個代表的實際情況。
四、重溫黨史、堅定信念
7月7日，中文系實踐團赴革命圣地鹽城參觀了新四軍重建軍部紀(jì)念館。紀(jì)念館中大量圖片、實物以及解說員詳實的講解，使同學(xué)們了解了新四軍的具體發(fā)展歷程以及一些歷史人物鮮為人知的故事，使大家重溫了黨史，接受了革命洗禮。革命先輩們感人的壯舉，堅定了同學(xué)們永遠跟黨走的信念。
本次社會實踐活動效果顯著，成果豐碩：
社會實踐中，中文系學(xué)生深入基層，先后來到縣水上小學(xué)、市委東大院宿舍區(qū)、淮陰區(qū)漁溝鎮(zhèn)、鹽城新四軍重建軍部舊址等地，通過開展理論宣講、科普宣傳、圖片展覽、文藝演出、社會調(diào)查、環(huán)保宣傳、支教助學(xué)等多種形式的活動，為基層群眾帶去了實惠。
本次社會實踐活動備受媒體關(guān)注，《中國教育報》、《新華日報》、《揚子晚報》、《淮安日報》、《淮海晚報》、淮安電視臺、縣電視、淮陰區(qū)電視臺等媒體先后報道。
在實踐中，同學(xué)們實現(xiàn)了自身價值和社會價值的統(tǒng)一，青春也在三個代表的旗幟下熠熠閃光。
篇九 醫(yī)學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)的實踐報告1950字
20__內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動圓滿結(jié)束。我們以“永遠跟黨走 青春獻祖國”為主題進行了為期數(shù)天的“三下鄉(xiāng)”活動，此次“三下鄉(xiāng)”活動為在校大學(xué)生提供了一個深入基層經(jīng)受風(fēng)雨、接受教育，提高動手能力和綜合素質(zhì)的機會，“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動也為農(nóng)村醫(yī)療的發(fā)展注入了新的活力，大學(xué)生下鄉(xiāng)，一方面將在校大學(xué)生學(xué)校學(xué)到的知識帶到農(nóng)村去，為農(nóng)村醫(yī)療的發(fā)展多少提供一些線索；另一方面，大學(xué)生到農(nóng)村去，也為當(dāng)?shù)乩习偬峁┮粋€訴說苦情、發(fā)表自己觀點的空間，讓他們緊鎖在內(nèi)心的話得到釋放，所以在校大學(xué)生下鄉(xiāng)受到各地農(nóng)民的熱烈歡迎和全力擁護，“三下鄉(xiāng)”所做的事情雖然并不多，但是這樣一種無私的活動也為他們提供了些許幫助，所以各地農(nóng)民都非常滿意。而且，這樣一種社會實踐，也為中國加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，全面建設(shè)小康社會提供了一些精神支柱和智力支持，送醫(yī)藥下鄉(xiāng)，服務(wù)新農(nóng)村的三下鄉(xiāng)社會實踐活動，在社會上也引起了強烈反映，這同時也增強了更多的人對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的認識，讓更多的人加入到這一個行列中來，共同為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策，這為加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，拉動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展是很有意義的。通過這次活動，向醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供了了解醫(yī)生基本素質(zhì)、能力的一個平臺，也為他們的發(fā)展給出一些啟示：
一、 醫(yī)療技術(shù)：醫(yī)生的任務(wù)是救死扶傷，因此醫(yī)生對職業(yè)技術(shù)的要求十分嚴(yán)格，如果學(xué)藝不精，就會對病人的生命產(chǎn)生威脅，所以，身為一名醫(yī)學(xué)生應(yīng)該以嚴(yán)格的態(tài)度來要求自己，學(xué)好專業(yè)知識，為病人解除病痛。在這次三下鄉(xiāng)的活動中，有很多病人來看病，他們沒有像醫(yī)生這麼多的專業(yè)知識，他們的身體和心理都承受著很大的壓力，倘若醫(yī)生沒有扎實的專業(yè)知識，又怎麼能為他們消除病痛呢？用自己模糊的知識為病人醫(yī)治、開藥，那是對自己的不負責(zé)，更是對病人的不負責(zé)。同時也違背“健康所系、性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言。因此，當(dāng)我們還在大學(xué)的時候，就應(yīng)該為發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，為自己的未來開拓出一條寬廣的路。
二、科研能力：想要作為一名合格的醫(yī)生，不能單單停留在只會治病開藥的水平上，科研能力也是相當(dāng)重要的。因為，疾病是不斷變化的，所以醫(yī)生的診治能力也要不斷的提升，以此來應(yīng)對不斷變化的疾病。一個沒有科研能力的醫(yī)生就像丟失指南針的帆船一樣，在醫(yī)學(xué)的海洋里迷失方向，或隨波逐流或停滯不前。所以，在學(xué)習(xí)書本知識的同時也要注重實踐和實驗，培養(yǎng)自己的動手、觀察能力，為今后的科研奠定基礎(chǔ)。與此同時，還要緊跟科學(xué)的前沿多去了解世界上的先進的醫(yī)學(xué)技術(shù)，不斷擴展自己的眼界，強化自身的科研能力和素質(zhì)，使自己成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，肩負起救死扶傷的重任。
三、醫(yī)德：醫(yī)術(shù)對于醫(yī)生是重要的，但醫(yī)德卻更重要。有的醫(yī)生仗著自己的醫(yī)學(xué)知識豐富，對病患態(tài)度極其惡略，患者忍受著病痛的折磨還要遭受醫(yī)生的冷嘲熱諷，長此以往醫(yī)生白衣天使的形象喪失殆盡，醫(yī)患的矛盾也漸漸升級。因此樹立良好的醫(yī)德就要樹立正確的醫(yī)生擇業(yè)觀，有的人選擇醫(yī)生這個職業(yè)，就是為了貪圖醫(yī)生的高待遇，完全忽略了醫(yī)生的本質(zhì)是救死扶傷。試想，一個只為他人解除病痛的人又怎么會對自己的病人橫眉立目呢？所以當(dāng)我們選擇醫(yī)生這個職業(yè)的時候，就應(yīng)該改變自己的態(tài)度樹立正確的擇業(yè)觀，并且懷著一顆治病救人的心去對待自己的病人，這不僅是對病人負責(zé)，更是對我們?nèi)松^和價值觀的一種肯定，為以后的發(fā)展培養(yǎng)良好的精神基礎(chǔ)。
四、醫(yī)學(xué)理想：對于一名醫(yī)學(xué)生，樹立正確的醫(yī)學(xué)理想是至關(guān)重要的。這涉及到五年后的專業(yè)分科和未來的發(fā)展方向，所謂理想，不單單是設(shè)立一個簡單的目標(biāo)，還要為這個目標(biāo)付出不懈的動力，有目標(biāo)沒有持續(xù)的付出是徒勞的。這次三下鄉(xiāng)活動拉近了在校的大學(xué)生與病人的距離，讓他們也親自感受到了病患的疾苦，讓他們更加的堅定自己學(xué)醫(yī)時理想，使他們?yōu)橹冻霾唤叩膭恿Α?/p>
暑期“三下鄉(xiāng)”活動是學(xué)校為豐富在校大學(xué)生暑期生活而舉辦的，在大學(xué)生 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，大學(xué)生可以也應(yīng)該將自己在校所學(xué)的先進科學(xué)的生活觀念在廣大農(nóng)村傳播，他們應(yīng)該緊密結(jié)合所學(xué)的醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)知識，在農(nóng)村開展多種形式的先進科技文化知識和生活觀念的宣講活動，提高農(nóng)村人口醫(yī)療觀念和生活質(zhì)量。大學(xué)生參與新農(nóng)村建設(shè)的進程中，為大學(xué)生 了解中國國情開啟了一扇窗口，密切了高等教育與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系，這有益于高等教育體系建立針對性和切合實際的促進新農(nóng)村建設(shè)的策略和途徑，與此同時也為大學(xué)生學(xué)習(xí)和日后成為一名合格的醫(yī)生打下基礎(chǔ)，為祖國培養(yǎng)先進的醫(yī)學(xué)人才拓寬道路，讓熱血青年好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合，讓在校的學(xué)生實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責(zé)任和使命是什么。并在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，修正自己的人生觀、價值觀和擇業(yè)觀，去更好地為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這也是學(xué)校主辦三下鄉(xiāng)活動的初衷和最根本愿望。
篇十 關(guān)于暑期三下鄉(xiāng)的實踐報告3000字
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。而中學(xué)生是祖國新一代的花朵，支持其健康充實地成長非常重要。同時，為提高大學(xué)生的社會實踐能力，進一步擴大同學(xué)們社會實踐的參與面，使同學(xué)們充分發(fā)揮知識和智力優(yōu)勢，在實踐中了解社會，認識國情，增長才干、鍛煉毅力、鍛煉同學(xué)們的自主能力，團結(jié)互助的精神，充分展示華師學(xué)子的風(fēng)采，特組織此次實踐活動。
實踐主題：
根據(jù)“傳承‘五四’報國志 落實科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)精神，貫徹我們新長城華南師范大學(xué)自強社“傳遞社會關(guān)愛，鍛造自強之才”的宗旨，通過了解到的河源當(dāng)?shù)氐掠逃F(xiàn)狀和中學(xué)生的心理現(xiàn)狀，我們以“培養(yǎng)健康心理，彩繪美麗人生”作為此次三下鄉(xiāng)的基本理念和主題，集體組隊參加社會實踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，在實踐中認識自己，奉獻社會，提高自身素質(zhì)。
實踐目的和意義：
1.支教宣傳調(diào)研齊并進，心理健康彩繪美麗人生。通過了解河源當(dāng)?shù)氐掠逃F(xiàn)狀并進行系統(tǒng)分析，向上坪中學(xué)提出建議，以幫助上坪中學(xué)在今后的心理教育中更好地發(fā)展。
2. 反映時事話題，愛家愛己齊建設(shè)。宣傳衛(wèi)生保健知識，提升自我保護情操。
3.帶領(lǐng)新型教育走進新農(nóng)村。運用專業(yè)知識對當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生進行義務(wù)支教，讓新型教育模式走進農(nóng)村。
4.傳達志愿心聲，傳遞志愿精神。
5.引導(dǎo)自強社學(xué)子增強自強不息的精神，進一步擴大同學(xué)們社會實踐的參與面，提升同學(xué)們的綜合素質(zhì)。
時間： 2023年8月18日至2023年8月26日
地點：廣東省河源市連平縣上坪中學(xué)
人員：“自強之花”河源連平縣服務(wù)隊——來自新長城華南師范大學(xué)自強社的23位成員
現(xiàn)將本次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
一、實踐內(nèi)容：
8月18日 早上6點多從學(xué)校出發(fā)，中午到達河源市連平縣上坪鎮(zhèn)上坪中學(xué)，安頓好。下午與謝副校長見面，校長介紹上坪中學(xué)的主要情況，對我們的到來表示歡迎并一一認識我們每一位隊員。晚上校方請吃晚飯。
8月19日 早上7點半開始接受學(xué)生報名，招收學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同搞清潔。下午對所招學(xué)生進行分班，準(zhǔn)備接下來的活動，備課，排練。
8月20日 早上7點半學(xué)生到?？捶职嗲闆r，8點開幕式開始，開幕式結(jié)束后，老師與學(xué)生正式見面，并相互認識。下午各班召開班會，確定班名，班委，并進行隊歌和健美操以及軍體拳教學(xué)。
8月21—23日 課程正常開設(shè)，所設(shè)課程包括趣味數(shù)學(xué)，特色英語，手語，趣味物理，心理教育，禮儀，網(wǎng)絡(luò)點撥，衛(wèi)生保健，電影賞析，健美操，軍體拳。另21日上午部分隊員到街道進行健康知識宣傳；22號和23號兩個上午相繼進行團體心理培訓(xùn)。課后開展友誼籃球賽。
8月23—25日早上 課程照常，另各班確定閉幕式表演節(jié)目，并進行閉幕式表演訓(xùn)練。
8月25日下午 閉幕式彩排，開展友誼籃球賽。
8月26日上午 閉幕式，校方領(lǐng)導(dǎo)以及我們的指導(dǎo)老師姚軼懿都出席參加。閉幕式結(jié)束后，進行合影留念。
另：每天中午及晚上批改學(xué)生日記，晚上8點半開會總結(jié)當(dāng)天工作及出現(xiàn)的情況，安排討論第二天的工作。備課，排練等根據(jù)老師個人的情況和表演小組情況靈活安排。
二、實踐總結(jié)與建議：
此次于河源市連平縣上坪中學(xué)的暑期社會實踐活動更好地鍛煉了我們的社會實踐能力，豐富了我們的暑期生活，使我在思想上產(chǎn)生更加深刻的體驗與感悟，擴大了我對社會實踐的參與面，讓我更深入地接觸到社會，對我的思想以及認識產(chǎn)生了很大的影響，也將在以后的工作生活中為我指明方向。
此次下鄉(xiāng)，收獲頗豐：
1.收獲快樂。上坪中學(xué)的孩子們是純樸熱情、善良天真、懂事可愛的，生長在農(nóng)村，他們從小就要幫家里干農(nóng)活，他們身上有一種堅強勇敢的美，和他們在一起，每天和清澈的眼神，燦爛的笑臉相伴，快樂油然而生；與22名隊友一起，朝著共同的目標(biāo)奮斗，我們辛苦并快樂著！
2.收獲感動。與學(xué)生們在一起，以一種前所未有的身份出現(xiàn)，站在講臺上，看著臺下幾十雙渴望的眼睛，每一次批改日記，看到學(xué)生們像朋友一樣和我們說心里話，課后和學(xué)生們聊天說笑，和學(xué)生們一起打球，看到原本不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生不斷地端正態(tài)度，不斷地進步，就會好欣慰，好感動！與隊友們一起，看到隊友廢寢忘食地工作，推遲吃飯時間、休息時間，甚至于犧牲休息的時間，就是想幫助這里的孩子，為這里的教育做點什么?？粗@些未來的老師現(xiàn)在拼命的付出，怎能不感動呢？
3.收獲友誼。盡管比學(xué)生們要大好幾歲，可我們之間完全沒有代溝，我們相互交流彼此的故事、經(jīng)歷，我們在相互了解中突破陌生，成為朋友；與隊友們更是如此，我們是一個整體，互相關(guān)心，互相幫助，我們的友誼也不斷升華。
4.收獲感悟。此次下鄉(xiāng)，我們親身去見識，親身去傾聽，親身去感受，每天都有不同的感動，每天都有不同的收獲，無論是對人對事我們都有了更深一層的認識和體會，我們的思想也跟著發(fā)生了很大的變化。真誠待人，細心做事，愛能融化一切。
5.收獲經(jīng)驗。此次下鄉(xiāng)，我們遇到了很多之前從沒遇到過的突發(fā)情況，然而我們沒有退縮，而是迎頭趕上，努力尋找解決問題的方法，我們的應(yīng)變能力也得到了提高。
建議：
此次三下鄉(xiāng)實踐活動，我們也了解到河源當(dāng)?shù)氐掠逃F(xiàn)狀以及當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生的心理現(xiàn)狀。通過我們自身的觀察和感受以及與學(xué)生們交談，我們了解到當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)生學(xué)習(xí)激情不夠熱漲，由于生長在農(nóng)村，長期的封閉狀態(tài)，造成自信心不足、內(nèi)向等問題。因此我建議：學(xué)校在以后的教育過程當(dāng)中，能夠多注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可在課堂上增加一些趣味性的內(nèi)容，或者采取趣味性較強的授課方式，寓教于樂。另外，學(xué)生們的心理健康是一個很大的問題，希望學(xué)校能引起重視，多了解學(xué)生的心里想法，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的心理，對學(xué)生不能硬碰硬，應(yīng)更多地給予鼓勵和支持。
三、實踐體會：
此次下鄉(xiāng)，短短幾天，體驗深刻。通過實踐，我更深刻地體會到實踐出真知這個道理。通過下鄉(xiāng)，我們不僅在實踐中深化了知識，而且學(xué)到了書本上永遠學(xué)不到的知識。此外在這次實踐中，據(jù)自己親身所感、親眼所見、親耳所聽，使我無論對人對事都有了更深一層的認識和體會，理論是基礎(chǔ)，實踐是最好的老師。當(dāng)代大學(xué)生，在努力學(xué)好科學(xué)知識的同時，更要注重實踐，人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而永遠的學(xué)校只有一個，那就是社會。學(xué)校讓我們更好地適應(yīng)社會，而社會才是真正磨練我們的地方。大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，也有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。因此，實踐非常重要。
另外，幾天的實踐也使我充分認識到了“團隊精神、共同合作”在工作當(dāng)中的重要性。此次活動，如果只是我一個人開展，沒有大家的配合和支持，是根本就不可能完成的。團隊的力量是強大的，很多工作需要的是每個人團結(jié)合作，同心協(xié)力才能完成的。雖然在這個過程中我們會有所分歧，因為每個人對每件事的看法不會是完全相同的，所以處理事情難免會有不同的意見。但隨著大家相互的逐漸了解，分歧會慢慢減少，工作開展也會越來越順利。只有大家的思想統(tǒng)一了，心往一處想，勁往一處使，工作才能順利出色的完成。
感謝華南師范大學(xué)校團委，感謝新長城華南師范大學(xué)自強社，感謝河源市連平縣上坪中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)們，感謝我們的指導(dǎo)老師姚軼懿老師，給我們提供了這樣的一個平臺，這么好的一個機會，讓我可以走出校門，去參加這樣的一種體驗。這次的社會實踐我的收獲很大，感受也很多，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代的需要，做一個對社會、對人民有用的人。
篇十一 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告活動心得體會1150字
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，此次
在自己的家鄉(xiāng)再開社會調(diào)研可以說是輕車熟路了，呆板的問卷是可以節(jié)省的，用心觀察，走訪詢問是本次實踐活動的主要形式。
經(jīng)過近一個月的調(diào)查訪問了解到一下幾個問題：
一、各個村鎮(zhèn)都存在人口兩級分化，在家老人和小孩人口數(shù)量將近青年人的3倍。老人在家?guī)?外)孫子讀書，年輕人出門打工，常年不在家。由于老人的思想任然很保守，任然用老思想去教育孩子，方法古板保守，常忙碌于農(nóng)作，很少關(guān)注孩子的日常生活，生活衛(wèi)生，文明習(xí)慣缺失。
二、鄉(xiāng)下私家車數(shù)量急劇增加，外地車占本地車數(shù)量的35%左右。春節(jié)期間外出打工者紛紛回歸，街道上人流量劇增，市場貨物明顯供不應(yīng)求，于是物價瘋長，特別是菜價長到原價的2-3倍，市場經(jīng)濟混亂;也因此鄉(xiāng)下的菜農(nóng)發(fā)現(xiàn)了商機，滿街都是散亂的菜攤，導(dǎo)致市場混亂、交通堵塞。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的交通設(shè)施不夠完善，最基本的紅綠燈、斑馬線也沒安裝，人們的交通安全意識也薄弱，隨意橫穿馬路，交通癱瘓。
四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的垃圾處理設(shè)施還不夠完善，垃圾、污水處理廠沒有完全投入使用，仍可以在街道旁、小河溝里發(fā)現(xiàn)大量生活垃圾。
五、教育、文明缺失，十六七歲的社會青年、打工仔數(shù)量增加。很多青年缺少家庭教育，不理解上學(xué)的重要性，輟學(xué)在家，三個一群五個一伙，流浪街頭，不文明生活方式逐漸流行。
諸如此類的問題還有很多，農(nóng)村呈現(xiàn)這種病態(tài)已然和我們?yōu)閷崿F(xiàn)全面建成小康社會是相違背的。僅僅靠生長在農(nóng)村的大學(xué)生是不夠的，應(yīng)該有規(guī)劃的有組織的開展各種有關(guān)文化、科學(xué)、文明、衛(wèi)生活動，以幫助、教育、感化他們。
如此一來，開展三下鄉(xiāng)的活動對改善農(nóng)村現(xiàn)狀起到了很大的作用。三下鄉(xiāng)也是一種互幫互助的活動，通過活動，我們將現(xiàn)代文明帶到了偏遠的農(nóng)村，交給村民要懂科學(xué)，講衛(wèi)生，講禮貌;同時也讓我們自己了解國情，增長實踐能力。
當(dāng)然這種偶爾的文化科技普及是遠遠不夠的，解決這些問題的路是漫長的。當(dāng)?shù)劓?zhèn)府應(yīng)長期安排衛(wèi)生醫(yī)療隊進村，免費做體檢，宣傳健康衛(wèi)生知識;同時也應(yīng)該鼓勵大學(xué)生回鄉(xiāng)發(fā)展，讓知識分子在農(nóng)村常駐，從行動上改變;各種行政管理缺少也需通過引進城市中優(yōu)秀的辦法;同時在各個村級小單位也要開展文化藝術(shù)節(jié)，普及文化，從精神上改善等。
本次實踐活動對我們大學(xué)生受益匪淺，把握每次機會。實踐以充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
篇十二 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告格式2750字
下面是整理的關(guān)于暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐調(diào)查報告格式范文，希望你對暑假實踐報告寫作有幫助！
暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐調(diào)查報告
實踐主題：服務(wù)海會教育 愛心照亮希望
實踐目的：了解農(nóng)村情況，開展支教活動
實踐形式：下鄉(xiāng)支教
實踐時間：2023年6月26日--6月30日
實踐地點：江西省九江市廬山區(qū)海會鎮(zhèn)海會中學(xué)、海會鎮(zhèn)中心小學(xué)
實踐活動主辦方：九江職業(yè)大學(xué)校團委
實踐活動承辦方：九江職業(yè)大學(xué)向東班愛心家教協(xié)會
簡介概況
九江市廬山區(qū)海會鎮(zhèn)地處江西九江市東郊，東臨煙波浩淼的鄱陽湖，西靠風(fēng)景秀麗的廬山區(qū)五老峰，南接星子縣城，距九江市區(qū)、九江機場、九江碼頭、九江火車站均僅30公里，距省會南昌100公里，鎮(zhèn)域面積100.8平方公里，轄海會、高垅、廬山水泥廠等3個居委會，五星、雙垅、銀門、谷山、青山、彭山、長嶺、五洲、光明等9個行政村、1個林場，現(xiàn)有人口2.82萬人。
為響應(yīng)貫徹落實胡錦濤___在紀(jì)念建團90周年大會上的重要講話精神和《教育部等部門關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》精神，充分發(fā)揮社會實踐作為加強和改進大學(xué)生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢，進一步引導(dǎo)廣大青年學(xué)生為“十二五”和社會主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻，迎接黨的十八大勝利召開，九江職業(yè)大學(xué)校團委積極組織此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動。
(一)序言
6月26日我校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐小組一行12人來到九江市海會鎮(zhèn)海會中學(xué)，開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。海會鎮(zhèn)是一個農(nóng)村走向城市化的典范社區(qū)，半城市化的現(xiàn)狀更體現(xiàn)了___響應(yīng)振興農(nóng)村的政策。在海會鎮(zhèn)的五天里，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡，為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，走訪調(diào)查研究并幫助他們干農(nóng)活，在這里，我們學(xué)到了好多書本學(xué)不到的東西，在這里也看到了市民的文明。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村教育資源問題。
(二)國家戰(zhàn)略部署
進入二十一世紀(jì)，我國將開始實施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會，加速推進現(xiàn)代話進程，對教育將提出更好、更高的要求。我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國民經(jīng)濟能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于教育基礎(chǔ)是否穩(wěn)定。只有加強基礎(chǔ)教育，才能更好的振興祖國的未來。
二.經(jīng)濟收入狀況
海會鎮(zhèn)是著名的旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，素有“贛北旅游第一鎮(zhèn)”的美譽。境內(nèi)有廬山東門、三疊泉、國家森林公園、碧龍?zhí)?、海會寺、白鹿洞書院等著名景區(qū)。經(jīng)過海會鎮(zhèn)黨委、政府十多年來的開發(fā)與建設(shè)，旅游事業(yè)蒸蒸日上。2023年接待游客達40萬人次，門票收入超過1000萬元，旅游綜合收入達6000余萬元，財政收入580萬元。社會各項事業(yè)也得到了長足發(fā)展，先后榮獲“江西省衛(wèi)生示范鎮(zhèn)”、“全國億萬農(nóng)民健身活動先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”省級“五四紅旗團委”、“青年文明號”、省“青農(nóng)工作”先進單位等稱號。
三.教育問題
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用'適齡兒童入學(xué)率低'、'失學(xué)率高'、'教育狀況落后'等短語一言概之。經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于師資力量和教育普及的落后.
絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上. 由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。
海會鎮(zhèn)委極力支持教育事業(yè)，雖說有不少的貧困的家庭，師資力量比較落后，但渴望教育還是非常值強烈。鎮(zhèn)委委組織資助貧困學(xué)生，以至于入學(xué)率還是很可觀的。我們在海會的這些天盡可能的和孩子們在一起學(xué)、在一起玩，以找到共有的樂趣。
四.總結(jié)
這次的:'三下鄉(xiāng)'的實踐活動，讓我明白一個好的國家需要有重視未來的潛力;一個好的城市對教育的投資比重永遠放在首位;一所好的學(xué)校對師資力量的重視永遠高于物質(zhì)條件;一個好的老師永遠把學(xué)生放在首位，時刻牢記“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切！少年強則國強，少年成功則國家興隆。只有這樣他們的生活才會更加幸福！一個人的力量再大也是有限的，只有加強團隊合作才能創(chuàng)造更大的成功。
五.三下鄉(xiāng)的意義
大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 '走向社會 ，深入民眾'光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實______在北大百年校慶講話中提出的'四個統(tǒng)一'的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加'三下鄉(xiāng)'活動的目的之一.
抓住有利時機參與各種形式的暑期'三下鄉(xiāng)'活動，對于引導(dǎo)我們按照___同志得出的'四個統(tǒng)一'的要求，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對教育的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對教育理論的理解，深化對理論結(jié)合實際的理解。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和求學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
篇十三 2023暑期三下鄉(xiāng)關(guān)愛老兵社會實踐報告750字
暑假，最先迎接我的不是回家和父母相聚的幸福，不是家中空調(diào)的涼爽，也不是和久未謀面的朋友們相見時的激動，而是參加了暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。根據(jù)學(xué)校相關(guān)文件精神，藝術(shù)學(xué)院組織了“信仰、信心、信念”社會實踐文藝宣講團，到新鄉(xiāng)市軍休二所進行演出，我有幸能夠參與其中，成為了一名驕傲的志愿者。
為了準(zhǔn)備這次演出，我提前好多天就開始著手準(zhǔn)備，我的特長是小提琴，特意選取了大家熟知的《梁?！愤M行演出。同時，我還擔(dān)任了本場演出的主持人，提前寫好串詞給老師指導(dǎo)。一遍遍的彩排、調(diào)整順序、寫串詞，雖然辛苦，但很快樂。在臺上演出的時候，臺下的掌聲不斷，看著觀眾們沉醉其中的表情，我感覺到了滿滿的成就感和存在感。剛開始報名參加暑期社會實踐的時候心里還有些怨言，覺得耽誤了自己回家，但當(dāng)我站在臺上的那一刻，所有的抱怨都沒有了，有的只是作為一名志愿者的責(zé)任和義務(wù)，有的只是要好好演出，不能辜負了老師的期望和臺下觀眾們的厚愛。
在演出的間歇，我深刻的思考了社會實踐活動對于一個大學(xué)生的重要性，我覺得，社會實踐是我們理論與實踐的最佳結(jié)合點，尤其是學(xué)生時代的我們，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，這樣往往在走上實際的工作崗位后發(fā)揮不出真正的潛力。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識才能得到鞏固和提高。
大學(xué)是教育我們，培養(yǎng)我們的圣地，社會是一個鍛煉我們，磨礪我們的基地。假期的社會實踐一晃而過，但是它讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將使我受用終生。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成才之道與肩負的歷史使命。社會是我們學(xué)習(xí)和成才的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下更為堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)愛老兵社會實踐報告
篇十四 暑期三下鄉(xiāng)實踐報告2000字1850字
驕陽似火的七月，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。為了幫助、引導(dǎo)廣大青年學(xué)生進一步認真學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀，使我院廣大同學(xué)積極投身暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢和特長，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，以實際行動為“構(gòu)建和諧社會”奉獻力量。經(jīng)團省委和學(xué)校的統(tǒng)一安排，并根據(jù)校團委和院團委有關(guān)文件精神指示，我隊立足實際，切入社會熱點，組織了為期九日的“夢？飛揚”赴惠州市增光中學(xué)暑期社會實踐服務(wù)隊，我十分榮幸地成為為該隊的一員，并擔(dān)任宣傳組負責(zé)人。這次09暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
為順利完成此次暑期社會實踐活動的任務(wù)，我們做了精心的準(zhǔn)備。在課程的準(zhǔn)備和活動的開展方面，我們與學(xué)校取得較好的溝通，了解到當(dāng)?shù)貙W(xué)生的迫切需要，并針對他們的特點開展特色的課程和活動，以此豐富他們的課余生活。
作為一名宣傳組的負責(zé)人，我所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是總領(lǐng)此次三下鄉(xiāng)活動的宣傳工作。宣傳，作為一項宣揚黨和國家精神，以及華南師范大學(xué)學(xué)生風(fēng)貌的途徑，有著至關(guān)重要的作用。在本次暑期社會實踐活動中，宣傳組的工作緊緊圍繞“慶賀共和國建立60周年”的主題，在增光中學(xué)及附近地區(qū)開展“深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，共賀祖國60華誕”的宣傳活動。宣揚科學(xué)發(fā)展觀精神，社會主義新農(nóng)村精神，新中國精神，通過一系列宣傳活動，使精神深入人心，激發(fā)學(xué)生和當(dāng)?shù)卮迕竦膼蹏髁x精神和民族自豪感。在本次暑期社會實踐活動中，我們深入當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，派發(fā)傳單，宣傳本次暑期社會實踐活動，宣揚華師人的精神。在增光中學(xué)開展“深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，共賀祖國60華誕”的游園活動，使學(xué)生能夠從活動中了解相關(guān)知識，從活動中領(lǐng)悟新中國的精神，同時，也豐富了學(xué)生的課外活動。整個游園活動現(xiàn)場氣氛活躍，學(xué)生樂此不彼。
在此次社會實踐活動中，我積極參加了各種活動，精心為學(xué)生準(zhǔn)備了歷史課，手工課，并擔(dān)任文藝匯演的主持，在各項活動中不斷鍛煉自我，提升自我。在本次暑期社會實踐活動中，我得到以下一些認識：
l、提高了認識，明確了責(zé)任。通過參加社會實踐活動，同學(xué)們的思想認識水平有了相當(dāng)程度的提高，深化了我們對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后，一切都免談。社會應(yīng)該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關(guān)注，讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學(xué)生應(yīng)該加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命感和責(zé)任感。
2、增長了才干，發(fā)現(xiàn)了不足，激發(fā)了熱情。社會實踐活動給廣大同學(xué)提供了一個學(xué)習(xí)社會知識和展示自我才華的舞臺，通過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學(xué)的才干。同學(xué)們一起努力做了很多事情，我們一起做問卷調(diào)查，一起上街進行宣傳，一起表演節(jié)目……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用，既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學(xué)到了很多寶貴的、在書本中無法學(xué)到的社會經(jīng)驗。而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標(biāo)。
3、展示了形象，發(fā)揚了學(xué)校作風(fēng)，體現(xiàn)了專業(yè)特色。通過參加大學(xué)生社會實踐活動，充分展示了青年大學(xué)生的風(fēng)采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風(fēng)貌，不怕苦、不怕累。
三下鄉(xiāng)與其帶給我不少的鍛煉不如說帶給我不少的思考的角度，這次三下鄉(xiāng)讓我真真正正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉(zhuǎn)變的。
隨著時間的流逝，我們?nèi)锣l(xiāng)活動在大家共同努力下圓滿結(jié)束，大家?guī)е环莞袆优c思考起程，想想我們分別的那一幕，想想我們與增光學(xué)生共同度過的那點點滴滴，想想我們志愿者們留下的足跡，想想這些天來我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責(zé)任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學(xué)習(xí)和充實自己，去更好地為以后為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告2000字
篇十五 關(guān)于2023年大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)實踐報告4500字
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。
實踐時間：2023年_月_日--2023年_月_日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團總支
實踐參與者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊
一、數(shù)據(jù)調(diào)查
服務(wù)點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經(jīng)濟狀況
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都是懷著學(xué)習(xí)進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務(wù)的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風(fēng)扇、收音機等家用電器。我們利用所學(xué)的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。
在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時，也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣，或許就像大家所說的，在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢？我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，____從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自己，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學(xué)生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)！我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學(xué)人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者！這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。 大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。 我們在通過大學(xué)的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這也是我們參加'三下鄉(xiāng)'活動的目的之一.
四、農(nóng)家生活感悟
1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;
4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo);
7、民風(fēng)民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。
大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)實踐報告范文
