思想實踐報告15篇

篇一 “思想品德課教學(xué)回歸生活的探索與實踐”課題中期報告

楊義萍論文：《讓學(xué)生生活引領(lǐng)思想品德課教學(xué)》獲金壇市“課程改革與智慧課堂” 論文評比二等獎。 校級研究課：《人貴誠信》學(xué)習(xí)心得

黃琴華論文：《思想品德課生活化教學(xué)策略初探》獲金壇市“課程改革與智慧課堂”論文評比二等獎。校級研究課：《向自己的目標邁進》；《法律是一種特殊的行為規(guī)范》 學(xué)習(xí)心得

袁冬華論文：《淺談構(gòu)建生活化政治課教學(xué)》獲金壇市“課程改革與智慧課堂”論文評比二等獎。校級研究課：《理解我們的老師》；《消費者依法享有合法權(quán)益》 學(xué)習(xí)心得

劉美珍校級研究課：《多種分配方式并存》；《做個有教養(yǎng)的現(xiàn)代人》 學(xué)習(xí)心得

吳冬偉

徐鐵軍

篇二 大學(xué)生思想政治社會實踐調(diào)查報告

那一年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假，思政課社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學(xué)生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。

我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。

(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味。現(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!

(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!

(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。

為期12天的暑期實踐結(jié)束了。短暫的社會實踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。

每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。

篇三 2023思想政治理論課社會實踐報告

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10 天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、 實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15 人

三、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、 實踐體會

“千里之行，始于足下”，這10 天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)?rdquo;，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10 天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

【參考文獻】：

【1 】 《xx 年學(xué)生思想政治理論課社會實踐指導(dǎo)用書》 浙江師范大學(xué)社科部，xx.5

篇四 2023年5月大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：黨課實踐報告

敬愛的黨組織：

5月14日上午，在楊老師的帶領(lǐng)下我們參觀了**五大舊址、毛澤東故居和農(nóng)講所舊址。**五大會址紀念館位于武漢市武昌都府堤二十號的中華路小學(xué)譚秋校區(qū)，始建于一九一八年，其前身為國立武昌高等師范學(xué)校附小，內(nèi)有七幢融合西式風(fēng)格的學(xué)宮式建筑。抬頭望去，滿眼都是革命的顏色，紅色的雙層樓房，紅色的墻壁，紅色的黨旗，陽光照耀，熠熠生輝。走進一看，歷史的痕跡盡收眼底。

展館中的各種雕像、浮雕、照片、舊什…體現(xiàn)著***人面對屠刀時的威武不屈，刻畫了展望未來時的躊躇滿志，表現(xiàn)了面臨選擇時的堅定信念。最震撼我的是玻璃櫥窗中的與會代表們使用過的襯衫、圍巾、西服、收音機…陳舊的物件、艱苦的生活。歲月的艱難與滄桑在這些保存下來的物品中訴說著那段歲月。在大革命遭到局部嚴重的失敗，蔣介石發(fā)動四一二***政變，錯綜復(fù)雜的矛盾和尖銳激烈的斗爭，需要中國***對當(dāng)前形勢有清醒的認識并果斷行動，才能挽救革命，中國五大就在這樣的環(huán)境下應(yīng)運而生。參會的代表主要有：陳獨秀，蔡和森，瞿秋白，毛澤東，劉少奇等，會議批評了陳獨秀的錯誤，為八七會議打下了堅實的基礎(chǔ)。紀念館原先是一所學(xué)校，后來卻變成了***人為領(lǐng)導(dǎo)中國沖破黑暗而進行艱苦卓絕的革命的地方，我不禁想到現(xiàn)在的孩子能安心上學(xué)是多么幸福。工作報告的這些充滿了那段時間的奮斗、努力、血淚的會址紀念館讓我如同親身體驗般感受到了革命的艱辛。

接著，

我們參觀了毛澤東故居。它在武漢市武昌都府堤41號。1927年上半年，毛澤東在武漢從事革命活動時曾偕夫人楊開慧及子毛岸英、毛岸青在此居住。毛澤東 1927年上半年在武漢從事革命活動時的住房。在這個極為樸素的住宅里，偉大領(lǐng)袖毛主席寫成了著名的《湖南農(nóng)****動考察報告》，還主持了中國***中央農(nóng)民運動講習(xí)所的工作。接下來參觀的就是農(nóng)講所舊址了。在這里，毛澤東同志親自參加學(xué)員的討論會，指導(dǎo)學(xué)員下鄉(xiāng)調(diào)查，通過實踐掌握革命的理論。學(xué)員經(jīng)過3個多月的學(xué)習(xí)和參加****麻城縣地主武裝紅**會的*******以及粉碎反動軍官夏斗寅的武裝叛亂的實際戰(zhàn)斗，不僅學(xué)到了革命理論，而且得到了革命實踐的鍛煉。中央農(nóng)民運動講習(xí)所雖然被修復(fù)過，但是依稀可以看出革命時期的艱苦。中國***員們?yōu)榱酥袊锩膭倮麙侇^顱、灑熱血，用實際行動來證明他們對黨的忠誠，他們堅信中國***會取得革命的最終勝利。

短短的參觀很快結(jié)束，但是一幅幅歷史畫面依舊清晰浮現(xiàn)在眼前。時事造英雄，中國***領(lǐng)導(dǎo)中國人民一直在為中國人民的利益不斷地探索和艱苦奮斗，中國***是先進的黨，人民的黨，中國***領(lǐng)導(dǎo)中國人民是歷史和人民的選擇。此次入黨積極分子實踐參觀活動讓學(xué)員們對中國***的先進性有了更進一步的認識，入黨申請書更加堅定了今早加入中國***的決心。作為一名當(dāng)代青年，我要用馬克思主義理論指導(dǎo)自己，用實際行動來全心全意為人民服務(wù)，時刻把黨和人民的利益放在首位；密切聯(lián)系群眾，正確維護群眾利益，接受群眾監(jiān)督；積極參與社會工作，

在實踐中鍛煉成長，成為學(xué)校及將來各項工作的帶頭人和骨干；努力團結(jié)拼搏、帶動廣大同學(xué)朋友按照'四有'新人的要求，將自己培養(yǎng)成為社會主義建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

匯報人：

日期：xx年x月x日

篇五 2023年5月大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報《黨課實踐報告》

敬愛的黨組織：

5月14日上午，在楊老師的帶領(lǐng)下我們參觀了_____五大舊址、毛澤東故居和農(nóng)講所舊址。_____五大會址紀念館位于武漢市武昌都府堤二十號的中華路小學(xué)譚秋校區(qū)，始建于一九一八年，其前身為國立武昌高等師范學(xué)校附小，內(nèi)有七幢融合西式風(fēng)格的學(xué)宮式建筑。抬頭望去，滿眼都是革命的顏色，紅色的雙層樓房，紅色的墻壁，紅色的黨旗，陽光照耀，熠熠生輝。走進一看，歷史的痕跡盡收眼底。

展館中的各種雕像、浮雕、照片、舊什…體現(xiàn)著_____人面對屠刀時的威武不屈，刻畫了展望未來時的躊躇滿志，表現(xiàn)了面臨選擇時的堅定信念。最震撼我的是玻璃櫥窗中的與會代表們使用過的襯衫、圍巾、西服、收音機…陳舊的物件、艱苦的生活。歲月的艱難與滄桑在這些保存下來的物品中訴說著那段歲月。在大革命遭到局部嚴重的失敗，蔣介石發(fā)動四一二_____政變，錯綜復(fù)雜的矛盾和尖銳激烈的斗爭，需要中國_____對當(dāng)前形勢有清醒的認識并果斷行動，才能挽救革命，中國五大就在這樣的環(huán)境下應(yīng)運而生。參會的代表主要有：陳獨秀，蔡和森，瞿秋白，毛澤東，劉少奇等，會議批評了陳獨秀的錯誤，為八七會議打下了堅實的基礎(chǔ)。紀念館原先是一所學(xué)校，后來卻變成了_____人為領(lǐng)導(dǎo)中國沖破黑暗而進行艱苦卓絕的革命的地方，我不禁想到現(xiàn)在的孩子能安心上學(xué)是多么幸福。的這些充滿了那段時間的奮斗、努力、血淚的會址紀念館讓我如同親身體驗般感受到了革命的艱辛。

篇六 非重點中學(xué)關(guān)于轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想的實踐報告

非重點中學(xué)關(guān)于轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想的實踐報告

非重點中學(xué)關(guān)于轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想的實踐報告

近年來，xx市xx中學(xué)這所老校的發(fā)展面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。一些通過應(yīng)試教育完成早期“資本原始積累”的學(xué)校積聚了豐厚的財力、師資、社會聲譽而成為了大?；蛎?。他們又憑借這種優(yōu)勢又在素質(zhì)教育的比賽中扮演領(lǐng)跑者。尤其是在生源大戰(zhàn)中，我們學(xué)校作為保底學(xué)校經(jīng)常處于尷尬境地。我們招收的一般是基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)差，且家庭關(guān)系貧困復(fù)雜的學(xué)生，這好像是一個永遠解不開的死結(jié)緊緊地勒住了學(xué)校發(fā)展的動脈。生源的困境造成了學(xué)校教師巨大的失落感和挫折感，由此帶來優(yōu)秀師資無情流失的困境。流失的背后，是學(xué)校教育資源的嚴重浪費和重大損失，更可怕的是它還帶來了人氣的喪失和人心的渙散。為適應(yīng)全球化、信息化的發(fā)展趨勢，我們必須從教育思想、教育模式到教學(xué)方法，都要邁開較大的改革步伐，為加快人才培養(yǎng)的速度與效應(yīng)不斷探索、實踐。

1、確定人人能成才的辦學(xué)理念

優(yōu)質(zhì)教育資源分配的不均衡是客觀存在的，教育資源仍將在相當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)繼續(xù)保持這種不均衡也是客觀現(xiàn)實，學(xué)校的困難將在很長時間內(nèi)延續(xù)也是我們必須面對的。那么，解決問題的關(guān)鍵是什么？

關(guān)鍵在于我們不能用同一把尺子來丈量原本就不一樣長的學(xué)生，關(guān)鍵還是一個培養(yǎng)目標和評價標準的問題。用一句通俗化來講，就是“換一個眼光，換一個角度，換一種心情來看世界，世界也許就不同了?！被A(chǔ)教育：高中畢業(yè)不是讓每一個學(xué)生都能進入國家級的重點大學(xué)。培養(yǎng)能夠為社會主義和諧社會的建設(shè)貢獻力量的普通勞動者的教育，也應(yīng)該是成功的教育；能發(fā)掘?qū)W生的民族藝術(shù)、美術(shù)、音樂、體育特長，也應(yīng)該是成功的教育。問題的關(guān)鍵不在于問題本身，而在于我們看問題的角度，只需要用多元化的視野和多元化的評價體系來看待學(xué)生，也許每個學(xué)生都不再是難題，而是一份意外的精彩！于是，我們從學(xué)?，F(xiàn)實出發(fā)，提出了“人人能成才”的辦學(xué)理念。

“人人能成才”的理念內(nèi)涵中，“能”強調(diào)了學(xué)校在實施公平和諧教育過程中的主觀能動性，它要求學(xué)校要樹立嶄新的人才觀和全新的育才觀，積極主動的為培養(yǎng)人才做物質(zhì)、精神、理念上的準備；“人人”則強調(diào)了我們教育對象的全面性和廣泛性，每一個學(xué)生都是我們珍惜的教育對象；每一個學(xué)生都應(yīng)該是和諧教育觀和全面成才觀的受益者；每一個學(xué)生都應(yīng)該為自身即將進入社會做好智力和心理的準備。當(dāng)學(xué)校真正樹立了“人人能成才”的觀念后，會有“暮然回首，那人就在燈火闌珊處”的驚喜。教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，教育過程自身具有多元特征。在全球化、信息化時代，學(xué)校發(fā)展應(yīng)與時代特征相一致。多元化的教育觀，多元化的發(fā)展觀，多元化的評價體系，全面的成才理念，受益的是學(xué)生，支撐起的是xx中學(xué)的素質(zhì)教育的發(fā)展道路。

2、建立全面的貧困生的資助體系

我校面向xx市城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)校所處的地理位置決定了學(xué)生來源的復(fù)雜性。在社會正處于巨大轉(zhuǎn)型期的大背景下，學(xué)生的家庭也經(jīng)歷了巨大的沖擊。經(jīng)過學(xué)校德育部門多年的調(diào)查，在我校讀的學(xué)生中，離異單親及主要家庭成員下崗失業(yè)現(xiàn)象普遍存在，學(xué)生家庭普遍經(jīng)濟困難。

“人人能成才”首先要保證讓每一個困難學(xué)生能夠完成學(xué)業(yè)，能夠成人成才。這是學(xué)校不容辭的責(zé)任，也是教育公平性的重要體現(xiàn)。為此，學(xué)校建立了完整的班級——年級組——學(xué)校三級資助體系。

在班級中，以班主任為核心的班級基層組織高度關(guān)注貧困生的學(xué)習(xí)和生活，在班主任日常工作中，突出平等性，盡力消除所有可能存在的對貧困生的歧視性因素。同時，在班主任的心中，則始終把照顧貧困生放在優(yōu)先地位。班主任通過走訪的方式，深入學(xué)生貧困家庭，了解貧苦家庭現(xiàn)狀，力所能及的幫助貧苦學(xué)生家庭解決現(xiàn)實困難。當(dāng)貧困生的父母親和學(xué)生本人發(fā)生疾病，意外傷害的時候，班主任都會組織學(xué)生干部和代表上門慰問，在第一時間把班級的關(guān)懷送進困難學(xué)生家庭。

在年級組中，各年級組建立了貧困生檔案，及時了解學(xué)生的就讀狀況。部分學(xué)生家庭經(jīng)濟困難，個別學(xué)生家庭突然發(fā)生重大變故，很多學(xué)生表現(xiàn)出來明顯的棄學(xué)情緒，有的學(xué)生悲觀失望，無心戀學(xué)；有的擔(dān)心家庭經(jīng)濟收入無力負擔(dān)學(xué)業(yè)，動搖不定；有的甚至瞞著家長和老師，利用晚上和假期，外出打工。所有這些狀況都由班主任及時反饋到年級組，由年級組統(tǒng)一作出減免雜費的決定，切實減輕困難學(xué)生家庭經(jīng)濟負擔(dān)。幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

學(xué)校是資助貧困生最重要的環(huán)節(jié)。每年，學(xué)校都會對殘疾、下崗學(xué)生家庭進行登記，嚴格按照教育主管部門要求對困難學(xué)生的學(xué)費予以減免。3年來學(xué)校累計減免困難學(xué)生學(xué)費累計近三十六萬元。學(xué)校用暫時的利益損失挽回了上千個家庭的希望，換回了社會的穩(wěn)定，換回了公平教育。通過扶貧助學(xué)活動，我們?yōu)槟切┥L在同一片藍天下、同一塊土地上的孩子們抹去了憂傷，描繪了希望，從經(jīng)濟上對貧困生的資助是學(xué)校貧困體系的一個方面，它甚至只是一個相對次要的 方面，對貧困生家庭的資助解決不了實質(zhì)性的，社會性的問題。對于一個龐大的貧困生群體來說，學(xué)校的資助可能只是杯水車薪。真正的，能切實解決困難學(xué)生家庭狀況的只有教育，讓每一個困難學(xué)生都能享受到平等的，無差別無歧視的、優(yōu)質(zhì)的教育資源，讓每一個困難學(xué)生都能成為對家庭、對社會有用的人才；讓每一個困難學(xué)生都能因為教育而深刻的改變自身及整個家庭的命運，這才是學(xué)校教育對貧困生及其家庭最大的資助和最深切的關(guān)愛。

3、樹立全面發(fā)展的德育觀

我校德育實踐中，始終以尊重的教育理念為指導(dǎo)，為學(xué)生實現(xiàn)優(yōu)良個性品質(zhì)、身心全面和諧發(fā)展搭建平臺?！暗掠?，育德者“，每一個老師都是對學(xué)生進行品德教育的主體，每一次教育都是為了幫助學(xué)生建立積極的心理狀態(tài)，形成自我德育的內(nèi)部動力機制。

在哈佛大學(xué)350年校慶上，有人問學(xué)校值得自豪的是什么，校長回答，哈佛最引以自豪的不是培養(yǎng)了六位總統(tǒng)，三十位諾貝爾獎獲得者，她最重要的是給予學(xué)生以充分的選擇機會和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。學(xué)生在學(xué)習(xí)成績和智力上的差異是客觀存在的，但他們成為一個公民所需的道德要求和心理準備卻是相同的。這就是我們開展德育工作的“起跑線”。

在德育的“起跑線”上，我們承認起跑有先后，速度有快慢，路線有差別。實施素質(zhì)教育，承認個體差異。因材施教，是中國的已有傳統(tǒng)。每個學(xué)生都有不同的先天素質(zhì)和生活環(huán)境；都有自己的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣；都有自己的愛好和長處；都能得到對自身有利，對社會有益的發(fā)展。

長期以來，我們有些教師習(xí)慣在心理給學(xué)生加上一些“壞”、“差”、“不正?！薄捌沸杏袉栴}”等等否定性的評價，把這些學(xué)生認定為“壞學(xué)生”、“差學(xué)生”。這樣的教師不少，這樣的主觀評價肯定也是“事出有因”，但這種評價忽視了學(xué)生的可塑性和發(fā)展性，而且極有可能是片面的。許多學(xué)校，受過度的應(yīng)試教育影響，為學(xué)生提供的成功非常少。許多教師只把眼光牢牢地盯在分數(shù)上，大部分的學(xué)生沒有得到教師的關(guān)注。他們不知道自己有什么優(yōu)點，因為教師從來沒有夸獎過他們，他們得到的只有教師有意無意的“你們不是好學(xué)生”的暗示。沒有賞識，沒有成功，也就沒有了自信，沒有了希望，他們在深深的絕望和麻木中，只能自暴自棄。

我校面向每一個學(xué)生，高度重視行為規(guī)范的訓(xùn)導(dǎo)教育，把外在的社會公德內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的道德要求；把外在的紀律意識內(nèi)化為學(xué)生自身的習(xí)慣。學(xué)校的德育立足發(fā)展、從小處著手，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。“細節(jié)決定成敗”，“讓良好的習(xí)慣伴隨學(xué)生的一生”是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)常常對青年教師說的話。我們認為，一個經(jīng)常遲到的學(xué)生變得守時了；一個愛說謊的學(xué)生學(xué)會了誠信；一個從來不和父母交流的學(xué)生能夠坐下來和父母親說說話了；一個隨地亂扔紙屑的學(xué)生開始把垃圾投進垃圾箱了；一個脾氣暴戾的學(xué)生懂得了克制；一個缺少自信的學(xué)生明白了勇氣的含義；一個把自己封閉在孤獨自我中的學(xué)生和他的新同學(xué)在一起玩耍了……這些都是我們教育工作的成功。學(xué)生的進步可能是與學(xué)習(xí)成績無關(guān)的，也可能是微不足道的，但相對于他們自身，他們已經(jīng)收獲了很多東西。在校園中，每一個學(xué)生都能有一點點進步，匯集起來，我們的教育就有了巨大的進步。

4、堅持全面成才的教學(xué)觀

由于受家庭、社會諸多因素的影響以及遺傳因素所起的作用，學(xué)生在教學(xué)活動中表現(xiàn)千差萬別，有的行為敏捷；有的反映遲鈍；有的一點就通；有的一竅不通。作為一所普通綜合學(xué)校，課堂上教與學(xué)的矛盾、考試后教師付出與學(xué)生收獲的矛盾顯得特別尖銳。學(xué)生因為學(xué)習(xí)習(xí)慣差，成績落后導(dǎo)致的不良后果正將學(xué)校導(dǎo)入不能自拔的惡性循環(huán)中，問題如何解決？

“因材施教”這一古老思想已經(jīng)為問題的解答提供了可能的途徑?！叭巳四艹刹拧笔悄康模耙虿攀┙獭笔峭緩?。“因才”怎樣“施教”？“人人能成才”就是提倡不同的人在公平的開放的學(xué)習(xí)過程中都能得到不同的發(fā)展。所有的課程面向全體學(xué)生，讓不同的人在學(xué)習(xí)上都有所成功。教育過程能最大限度的發(fā)展每一個學(xué)生的需要，最大限度的發(fā)展每一個學(xué)生的智慧潛能。從面向每一個人出發(fā)，也能為有特殊才能和愛好的學(xué)生提供更多的發(fā)展機會，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上得到不同的發(fā)展。

文化成績落后的考生如何與其他考生在高考中競爭？學(xué)校如何同別的學(xué)校競爭？面對這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該如何教才算成功，結(jié)合我校實際的生源狀況和客觀差異，我校堅定不移的走民族傳統(tǒng)藝術(shù)特色發(fā)展之路。大文大理是學(xué)校的立校之本，在緊緊抓住文理教學(xué)不放松的前提下，學(xué)校做大做強做優(yōu)美術(shù)藝術(shù)、民族體育特長生的教學(xué)，形成了一整套特色教育的模式。

學(xué)校全力推進新課程改革，用新理念、新方法教育指導(dǎo)教學(xué)。隨著新課程標準逐步試行，新評價體系的建立已迫在眉睫。對學(xué)生評價的“簡單、盲從”必須進行深刻的反思和檢討。我們提倡評價標準的多元、評價主體多元、評價方式多樣，關(guān)注學(xué)生個體間發(fā)展的差異性和個性內(nèi)發(fā)展的不均衡性，著眼學(xué)生一生的發(fā)展。教學(xué)是實踐“人人能成才”理念的重要陣地。學(xué)校制定了低起點（因材施教、分層教學(xué)），小步子（針對學(xué)生實際），多滾動（不斷激勵）勤反饋（不斷提高教學(xué)目標），促發(fā)展（實現(xiàn)主體發(fā)展）的教學(xué)新模式。針對學(xué)生生源質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀，我們倡導(dǎo)在教育教學(xué)過程中因?qū)佣?，分層施教；提倡小步子的進步，反對不切實際的盲目推進，讓學(xué)生在小步子推進的過程中收獲知識；不斷地多激勵讓學(xué)生收獲信心；當(dāng)進步積累到一定程度時，我們提倡上臺階，體現(xiàn)學(xué)習(xí)水平的提升和質(zhì)的飛躍。

聯(lián)合國教科文組織早在70年代就指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能以外、他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)展矛盾論點而不是拿現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多的時間和精力從事那些有效地和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”根據(jù)這一原則，在教學(xué)中，我們強調(diào)了教師身份的轉(zhuǎn)變，由重視知識傳授、單純的教書匠變?yōu)樽⒅貙W(xué)生個性、發(fā)展能力，成為學(xué)生人生的引路人。新形勢要求教師要改變過去那種強調(diào)知識傳授的傾向，變?yōu)樽鹬貙W(xué)生個性差異、根據(jù)學(xué)生的不同心理、不同水平采用不同的方法，耐心引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生具有能認同正確的價值標準。

篇七 2023年5月思想報告：在現(xiàn)實中看到黨的綱領(lǐng)的實踐

敬愛的黨組織：

今天是第二次黨課，所講述的內(nèi)容是黨的綱領(lǐng)：黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共 產(chǎn) 主 義，而黨現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色的社會主義。黨的十七大上通過的黨章修正案總綱加強了對黨的基本路線的論述：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

作為一個來自農(nóng)村的學(xué)生，我可以用農(nóng)村的變化來證明黨正在切實的實踐著她的諾言。我的父母都是普通的農(nóng)民。但是爸爸媽媽從來都沒有跟我們抱怨過生活，反而總是那么有激情的活著。我認為，很大程度上是因為黨的“惠農(nóng)政策”讓他們看到了農(nóng)民的希望，讓他們感受到了國家的關(guān)心和溫暖。爸爸喜歡看新聞，特別是兩會期間的，無論家里再怎么忙，他也得看完。

爸爸總是跟我說國家一直都想著老百姓，這些年“惠農(nóng)政策”越來越多，比如：免農(nóng)業(yè)稅，鼓勵農(nóng)民發(fā)展副業(yè)并直接給予經(jīng)濟上的支持，新農(nóng)村的建設(shè)，家電下鄉(xiāng)，國家資助農(nóng)民修沼氣池，等等。這些政策，農(nóng)民以前想都沒敢想，但是這些“餡餅”確實就掉到農(nóng)民頭上來了。幾年的時間，家鄉(xiāng)發(fā)生了前所未有的變化。這就是我親眼看到的黨對其綱領(lǐng)的實踐。試想，如果沒有這些政策，恐怕父母早就沒有能力供我和弟弟讀書了，很多農(nóng)民孩子都沒有讀書的機會。免除了農(nóng)業(yè)稅對農(nóng)民而言確實是幫助農(nóng)民除去了很大的一項負擔(dān)。而后一連串的惠農(nóng)政策讓農(nóng)民們似乎都覺得自己在夢中，不敢相信世界上居然有這樣好的事情。

但是天下就有這樣的事情，中國共 產(chǎn) 黨給了中國農(nóng)民的扶持，是社會主義社會的進步。歸根到底，這些政策也都是由黨的現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)決定的，我國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民問題不解決，經(jīng)濟的發(fā)展就會受到巨大的掣肘，而這些年黨對農(nóng)民的扶助力度是越來越大，當(dāng)然成效也越來越突出：農(nóng)民的生活水平不斷的得到改善，城鎮(zhèn)化的趨勢日益明顯。農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展了，農(nóng)民的收入提高了，消費能力提高了，無疑給中國的經(jīng)濟發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)起到了的巨大的推動作用。廣大農(nóng)民的和諧美滿的生活也為和諧社會的實現(xiàn)和共 產(chǎn) 主 義的實現(xiàn)增加了一份厚實的籌碼。

這就是我眼里的農(nóng)村的變化，當(dāng)然農(nóng)村的變化遠不止這些，總之，黨對人民的關(guān)心和幫助滲入到每個人的心目中，這使得我更加堅定了入黨的信念，我要繼續(xù)認真的學(xué)習(xí)黨的各方面的知識，增進對黨了解，由衷的希望我能夠在不久的將來成為一名合格甚至是優(yōu)秀的_____員，為黨的發(fā)展貢獻自己的力量。

匯報人：

2023年5月8日

篇八 2023思想政治理論課社會實踐報告范文

實踐天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。下面是2023思想政治理論課社會實踐報告范文，歡迎閱讀!

第：思想政治理論課社會實踐報告

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、 實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人

三、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。xx

四、 實踐體會

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)?rdquo;，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

第：思想政治理論課社會實踐報告

20xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學(xué)的。而20xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學(xué)生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。

我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。

(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。20xx年x月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的xx00元，低的50,xx0。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。20xx年x月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。20xx年x月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!

(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。20xx年x月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。x日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!

(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。

20xx年x月12日，為期12天的暑期實踐結(jié)束了。短暫的社會實踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結(jié)束。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。

篇九 2023年5月入黨思想?yún)R報：黨課實踐報告

敬愛的黨組織:

五月二十五日清晨，我們黨課第四小組前往司門口，參觀了五大會址紀念館，農(nóng)民講習(xí)所，毛澤東故居等革命紀念地，再次感受中國_____在戰(zhàn)亂的時代審時度勢，中流砥柱的恢弘氣勢。

五大會址紀念館坐落在離武昌江灘不遠的都府堤小巷，院落不大，主要由_____五大開幕式會場、陳潭秋夫婦臥室和陳潭秋、伍修權(quán)教學(xué)教室四個復(fù)原陳列，以及_____五大歷史、陳潭秋在漢革命活動兩個基本陳列組成。歷史陳列展主要由“高潮與危機”、“貢獻與局限”、“應(yīng)變與轉(zhuǎn)折”三大展區(qū)組成。這讓我想起了“五大”的歷史風(fēng)云：當(dāng)時革命面臨局部失敗，當(dāng)時蔣介石已在上海發(fā)動“四一二”_____政變，屠殺_____人，而在武漢，汪精衛(wèi)尚未暴露_____的嘴臉，“五大”是國共合作的情況下舉行的一次會議。_____“五大”雖沒能完成從危難中挽救革命的使命，但卻是幼年中國_____探索中國革命道路艱難歷程中的一個重要環(huán)節(jié)。它在領(lǐng)導(dǎo)體制上有重大的建樹，開始形成中央四級領(lǐng)導(dǎo)體制：即全國代表大會；中央委員會；中央政治局和中央政治局常委會。并在黨的歷史上首次選舉產(chǎn)生了中紀委的前身——中央監(jiān)察委員會，強調(diào)黨的各級組織都要實行集體領(lǐng)導(dǎo)。

接著，我們參觀了農(nóng)民講習(xí)所。農(nóng)民講習(xí)所位于武漢市武昌區(qū)紅巷(舊稱黌巷)13號。武漢農(nóng)民運動進習(xí)所是大革命時期國共兩黨合作創(chuàng)辦的培養(yǎng)農(nóng)民運動干部的學(xué)校，由鄧演達、毛澤東、陳克文擔(dān)任常務(wù)委員組成學(xué)校最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，毛澤東實際主持工作。

農(nóng)講所是一個長方形大院，大院兩面墻上“進行國民革命”、“擁護工農(nóng)政策”的標語至今還歷歷在目。大院從前到后整齊排列著4棟高臺式建筑，第一排紅柱青磚的房舍，就是當(dāng)年的辦公用房。東頭有常委辦公室，毛澤東就在這里辦公；第二排房屋中部是大教室；穿過大操場，是一幢二層青磚樓房，為學(xué)員寢室，寢室中陳列著簡樸的雙層木床、臥具、軍裝、槍架，墻上貼著體現(xiàn)農(nóng)講所辦學(xué)方向的口號——“到農(nóng)村去”、“實行農(nóng)村大革命”。這個靜謐的院落，74年前是風(fēng)云際會的全國“農(nóng)民革命大本營”，800多名學(xué)員將農(nóng)運火種從這里撒向全國。周恩來、董必武、瞿秋白、惲代英、方志敏、彭湃、郭沫若、張?zhí)住⒗盍?/p>

三、鄧演達等，都在農(nóng)講所講過課或向?qū)W員作過報告。農(nóng)民講習(xí)所培養(yǎng)的學(xué)員很多都加入了中國_____，并在后來的斗爭中成為堅定的革命戰(zhàn)士。

毛澤東故居也在武昌都堤府，它清靜簡樸，木桌木椅和當(dāng)年風(fēng)格的木床，仿佛把我們帶到了毛主席那個年代。講解員向我們介紹了會議室，臥室，餐廳，并告訴我們《湖南農(nóng)民運動考察報告》就在這里寫成。這次黨課實踐，讓我們耳濡目染了黨的光輝歷史，受益匪淺。

篇十 思想政治社會實踐報告優(yōu)秀范文

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。下面是由小編給你編輯的關(guān)于思想政治社會實踐報告范文，希望你能參考并寫出優(yōu)秀的報告！

思想政治社會實踐報告實踐報告題目：邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究

姓 名：宋 威 海

學(xué) 院：計算機工程學(xué)院

班 級：軟 件 1081 學(xué) 號： 108130512，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

篇十一 2023年11月入黨積極分子思想報告：投身于為人民服務(wù)的實踐中

敬愛的黨組織:

在老師的帶領(lǐng)下，我們共同學(xué)習(xí)了中國******的宗旨――全心全意為人民服務(wù)。圍繞這一宗旨，李老師給我們講授了為什么要為人民服務(wù)、共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎樣全心全意為人民服務(wù)以及共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的重要意義等問題。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是歷史唯物主義的基本要求，同時也是黨的各項事業(yè)取得勝利的重要保證，是鞏固黨的執(zhí)政地位的現(xiàn)實需要，這是為人民服務(wù)的重要意義。然而，為什么人服務(wù)，為什么要為他們服務(wù)，是一個根本問題、原則問題。

為什么人服務(wù)?為人民。為什么要為人民服務(wù)?因為人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。在我國發(fā)展的各個時期，人民群眾都發(fā)揮著不可替代的作用。新民主主義革命時期，陳毅元帥曾說：“淮海戰(zhàn)役是人民群眾用手推車推出來的?！毙轮袊闪⒊跗?，人民群眾積極配合、響應(yīng)**的政策與決定，使國家的各項事業(yè)迅速恢復(fù)。改革開放后，黨在農(nóng)村的一系列改革措施更是人民群眾實踐的結(jié)果，沒有安徽鳳陽小崗村農(nóng)民的實踐，就不會又家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制……所有的事例無不在向我們證明著人民群眾的偉大力量。所以我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)，是正確的，亦是無悔的。

這些都是全局的、理論性的重要原因，那么，具體到我們每個個人，每個黨員，如果僅僅是認識到這些，我認為是不足的，或者說，是沒有真正永恒、實際、有力的動力支持自己不斷為人民服務(wù)的。那么，我們每個******員就要問自己，就我個人而言，我為什么要為人民服務(wù)?我的動力，我的緣由是什么?

就具體到個人而言免費范文，為人民服務(wù)仍有重要的意義。首先，從個人與他人的關(guān)系來說，為人民服務(wù)是生存的必要，是生活的必要。社會性是人的本性，任何個人的能力都是是有限的，個人的局限性就導(dǎo)致了社會分工，因此人與人之間的相互需要性與相互依賴性是客觀存在的。不管哪個個人，離開社會這個群體是不能夠正常生活的。我們需要著，同時也被需要著，所以我們就應(yīng)該自覺、明智的為人民服務(wù)。為他人服務(wù)實際就是在為自己服務(wù)。正如列寧所說，一人為大家，大家為一人。其次，從權(quán)利與義務(wù)方面來說，任何個人都扮演著“市民社會中的私人”與“政治國家的公民”雙重角色。從“市民社會中的私人”這個角度來說，每個人應(yīng)該保護自己的合法權(quán)利，同時也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利，承擔(dān)著做有利于他人的事情的義務(wù)。從“政治國家的公民”這個角度來說，我們享有參政、選舉等權(quán)利，也承擔(dān)著納稅、服兵役等義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是相輔相成，缺一不可的。權(quán)利的實現(xiàn)要以義務(wù)的履行為前提。所以，要想真正享受權(quán)利，就要自覺履行義務(wù)。第三，從人生和人格提升的角度來說，為人民服務(wù)可以讓我們在實踐中獲得提升，獲得進步。任何真知，任何提升，都不是從口頭空喊出來或者頭腦空想出來的，工作總結(jié)而是從實踐中提取、獲得的。真正投身于為人民服務(wù)的實踐中，我相信我們會收獲很多。

全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是歷代中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命不斷闡釋的，我們作為一名入黨積極分子，就應(yīng)該將全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢記在心，這對于我們樹立正確的入黨動機，以及以后入黨后正確為人民服務(wù)有重要的意義。

長期以來，一直以為憑良心，多教給學(xué)生一些知識，就是盡到了做教師的責(zé)任。在新課改中，才發(fā)現(xiàn)這一思想是錯誤的。四川省著名的教育專家肖成全教授認為，在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下，在一定的時空內(nèi)，其效率不低于平均水準的教學(xué)，就叫做有效教學(xué)。

有效上課的核心就是上課的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的?是高效、低效還是無效?

所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。 鑒于此，在新課程背景下實施有效教學(xué)，教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：

1.樹立先進的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。

2.豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，論文寫作那么教學(xué)就會膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深入。可見，作為新課程直接實施者

篇十二 畢業(yè)生思想政治理論課社會實踐報告寫作指引

一、總體要求

以大學(xué)期間所學(xué)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(原名稱《毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想概論》)、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》)三門課程相關(guān)理論為指導(dǎo)，結(jié)合幾年來參加的各種類型社會實踐活動，撰寫實踐報告，內(nèi)容應(yīng)涉及整體或個案的事實材料、相關(guān)數(shù)據(jù)、理論分析及對策建議等。總體水準要求不高于畢業(yè)論文。

二、內(nèi)容與方法

根據(jù)選題，結(jié)合三門課學(xué)習(xí)中相關(guān)理論，聯(lián)系就學(xué)期間各種實踐活動，綜合撰寫此報告，可側(cè)重寫某社會實踐活動和感悟，亦可側(cè)重寫某一方面社會調(diào)查和結(jié)果。前者著重實踐活動敘述，伴有理論綜述，理論分析、活動總結(jié)、觀點闡述等，夾敘夾議;后者偏重社會調(diào)查經(jīng)過、數(shù)據(jù)采集、綜合與分析，結(jié)論、對策或建議等。

三、具體要求：

1、文字量不少于3000字

2、語句通順，言之有物

3、使用統(tǒng)一封面、封底

4、標題用小二號黑體加粗，正文用小4號字，a4紙打印。

5、禁絕從互聯(lián)網(wǎng)或其他媒體剪裁拼湊成文，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)以不合格處理。

6、以班為單位，班長統(tǒng)一收齊上交指導(dǎo)老師查驗收訖。(紙質(zhì)稿報告、電子版報告同時上交，電子版每班制作一個光盤)。

四、特別提示：《報告》上交截止日期：xx年 3月5日，逾期未交者不予受理。由于遲交或未交報告影響畢業(yè)者，責(zé)任自負。

附件：

1、參考選題

2、指導(dǎo)教師分工及聯(lián)系方式

3、統(tǒng)一封面、封底

附件

1、參考選題

一、社會實踐類：

參加××社會實踐活動的報告

例如：

1、參加志愿者服務(wù)實踐活動的報告

2、參加義工服務(wù)實踐活動的報告

3、參加假期務(wù)工實踐活動的報告

4、參加專業(yè)實習(xí)工作實踐活動的報告

5、參加某企業(yè)(工業(yè)、商業(yè)、金融等)實踐活動的報告

6、參加某村組、某社區(qū)某實踐活動的報告

7、參加某項大型社會活動的實踐報告

8、參加某一專項社會活動的實踐報告

二、社會調(diào)查類：

關(guān)于……調(diào)查 ……調(diào)查報告

關(guān)于……的調(diào)查分析 …… 例如：

1.從鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的現(xiàn)狀看義務(wù)教育存在的問題。

2.山區(qū)農(nóng)民致富出路，選擇一些或一個村莊進行個案調(diào)查，做出分析。

3.對農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象的調(diào)查思考。

4.志愿者群體對社會公德建設(shè)的推動。

5.從人才招聘會感受當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)理念的變化。

6.村委會選舉中法律程序的缺失——某村委會選舉紀實。

7. 當(dāng)代青年國家民族意識與愛國心調(diào)查。

8、大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)調(diào)查。

9、在校大學(xué)生使用信用卡情況與如何加強大學(xué)生誠信意識。.

10、本地農(nóng)村農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀調(diào)查與分析。

11、本地城鄉(xiāng)就業(yè)情況調(diào)查。

12、海外僑胞對家鄉(xiāng)經(jīng)濟、社會發(fā)展的作用的調(diào)查與分析。

13、本地農(nóng)村耕地流失狀況調(diào)查。

14、城市弱勢群體的生活現(xiàn)狀及心態(tài)調(diào)查。

15、家鄉(xiāng)農(nóng)民收入增長狀況調(diào)查。

16、家鄉(xiāng)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移情況調(diào)查。

17、農(nóng)村計劃生育狀況調(diào)查，選擇一些具體案例，做統(tǒng)計分析。

18、農(nóng)民經(jīng)濟收入結(jié)構(gòu)調(diào)查。

篇十三 2023年5月大學(xué)生入黨思想?yún)R報范文：黨課實踐報告

敬愛的黨組織：

在本次黨課培訓(xùn)與學(xué)習(xí)中，我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握了中國***各方面知識，不僅更加深刻的了解中國***的性質(zhì)、宗旨等各方面內(nèi)容，而且思想與人品也獲得了一次升華，早日加入中國中國***，做一個有良心有黨性的優(yōu)秀***員已成為我的奮斗目標。

經(jīng)過本次的學(xué)習(xí)和自我感悟，我深刻認識到作為入黨積極分子樹立正確的入黨動機的重要性。在本次黨課學(xué)習(xí)的第一講中，譚書記就為我們剖析了現(xiàn)在不少大學(xué)生存在一些不正確或不完全的入黨動機，如盲從型入黨動機，少數(shù)同學(xué)抱著從眾心理咨詢，有的人看到周圍一些同學(xué)提交了入黨申請書，自己也隨大流要求入黨;虛榮型入黨動機，一部分同學(xué)是滿足虛榮心，認為入黨光榮，在親戚和朋友面前很有面子;功利型入黨動機，一些同學(xué)認為入黨后對申請獎學(xué)金和今后找工作、提拔都有好處;情感型入黨動機，部分同學(xué)是為報答黨的恩情入黨。被動型入黨動機，一些同學(xué)因為各方面表現(xiàn)突出直接被分黨委推薦但自己卻沒有相關(guān)積極意愿，被動入黨，還有一些成才型入黨動機等等。參照上述錯誤的入黨動機，我也開始自省，發(fā)現(xiàn)自己的入黨動機也多少存在一些錯誤的認識。在我們小組實踐與文學(xué)院組織員劉高權(quán)老師座談后，我認識到有錯誤的入黨動機并不可怕，只要在學(xué)習(xí)實踐中不斷克服自己錯誤的入黨動機，工作報告樹立正確的入黨動機，就不失為一個合格的黨員，甚至成為一個優(yōu)秀的黨員。

劉老師在座談中跟我們談了他的人生經(jīng)歷，其中給我印象最深就是他在實踐中不斷調(diào)整自己的入黨動機，爭取加入中國***的歷程。劉老師出生于湖北洪湖一個窮苦的貧農(nóng)家庭，建國前生活在水旱災(zāi)和剝削壓迫害中，建國后，黨的恩情讓他不再顛沛流離，進入了學(xué)校接受教育，這些早期的苦難磨練了他的意志也加深了他對黨的崇拜之情。從入學(xué)加入少先隊起他就擔(dān)任小隊長、中隊長，學(xué)習(xí)部長、學(xué)生會主席等職務(wù)，多次被評為模范，“五好學(xué)生”、“五好青年”。劉老師毫不隱瞞的向我們說出他最開始的入黨動機是看到自己的兩名同學(xué)成為黨員，不甘落后寫了申請書，同時也有回報黨的恩情的想法。后來通過不斷地學(xué)習(xí)實踐和黨的教育培養(yǎng)，劉老師入黨動機發(fā)生了重大的改變。他在進入大學(xué)時寫下了：“我跨進了人民的大學(xué)，我決不辜負黨的培養(yǎng)，決不忘掉祖國的恩惠…….立志做個出色的中學(xué)人民教師，為社會主義，****的人民教育事業(yè)獻出我的一切”。他引用保爾﹒柯察金的話：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。論文網(wǎng)”他也言傳身教，在入黨后五十一個春秋里，他沒有碌碌無為，一直為社會主義建設(shè)添磚加瓦，甚至“退而不休”為培養(yǎng)黨的事業(yè)接班人辛勤工作。從03年10月至今，劉老師一直擔(dān)任入黨積極分子培訓(xùn)班班主任，黨委組織部組織員工作，7年多以來，培訓(xùn)的文學(xué)院入黨積極分子已達兩千多人。英雄可以是**林彈雨中潑灑熱血的人，可以是平凡的崗位上揮灑汗水的人，為國家奉獻有人可以只做一次，有人卻可以終其一生。劉老師雖并非世人眼中的大人物，卻是我們眼中的英雄。

入黨是為了一種理想、追求，所以現(xiàn)在沒有入黨之前就要認真思考入黨以后的事情。端正入黨動機，不僅是入黨以前的事，更是入黨以后必須經(jīng)常捫心自問、嚴格要求的問題，是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨，但入黨動機并沒有正確解決;有的人入黨時動機是端正的，但后來放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，意志衰退了，變質(zhì)了，甚至犯錯誤。我們每一個要求入黨的同學(xué)，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要長期地檢查自己做一個***員的動機，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。

正確的入黨動機，是與我們黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、任務(wù)相一致的。只有堅定的樹立****理想信念，為了獻身****偉大事業(yè)，更好的為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。從雷鋒到焦裕祿再到鄭培民、牛玉儒，這些先進的***員始終把黨和人民的利益放在第一位，在主觀動機上時刻準備著為黨和人民的需要而犧牲個人的一切。工作報告他們的這種一心為公，公而忘私，不計較個人得失，沒有私心雜念，甘于吃虧，樂于奉獻的崇高的思想境界，才是我們每個入黨積極分子所要學(xué)習(xí)的。然而就像馮圣兵書記說的，現(xiàn)階段我們能做的不多，但是在學(xué)習(xí)、生活、思想上要有敢于創(chuàng)優(yōu)爭先，服務(wù)同學(xué)等。認真學(xué)習(xí)黨章黨紀，提升完善自我。

篇十四 大學(xué)生思想政治理論課社會實踐報告最新

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學(xué)生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關(guān)注!

大學(xué)生思想政治理論課社會實踐報告

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

三、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實踐體會

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)?rdquo;，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

大學(xué)生思想政治理論課社會實踐報告

篇十五 思想政治理論課社會實踐報告實踐心得

社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，以下是小編搜集整理的思想政治理論課社會實踐報告實踐心得，供大家閱讀查看。

思想政治理論課社會實踐報告實踐心得

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用小分隊式社會實踐，組員有15人

三、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行平安浙江創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實踐體會

千里之行，始于足下，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂三人行，必有我?guī)?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。