篇一 社會實(shí)踐調(diào)查報告格式模板參考1300字
社會實(shí)踐調(diào)查報告格式模板
1.報告題目
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標(biāo)題把實(shí)踐活動的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容，概括地闡述實(shí)踐活動中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實(shí)詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣;
b)摘要正文;
c)關(guān)鍵詞;
d)中圖分類號。
4.正文
正文是實(shí)踐報告的核心內(nèi)容，是對實(shí)踐活動的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對實(shí)踐活動中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新思路;堅持理論聯(lián)系實(shí)際，對實(shí)際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語
結(jié)束語包含對整個實(shí)踐活動進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在實(shí)踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是實(shí)踐報告不可缺少的組成部分，它反映實(shí)踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。
8.附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報告的附錄中。
撰寫實(shí)踐報告的準(zhǔn)備與主要步驟
實(shí)踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1.收集資料
資料是撰寫實(shí)踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實(shí)踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
三、實(shí)踐報告的寫作細(xì)則
1.書寫
實(shí)踐報告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或蘭黑墨水)或用計算機(jī)打印，正文中的任何部分不得寫到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫正文和圖表的紙條，或隨意接長截短。用計算機(jī)排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下：標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(“四號”“仿微軟雅黑”居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄(“二號”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號”“微軟雅黑”)，摘要(“四號”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“四號”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“四號”“微軟雅黑”)。實(shí)踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
篇二 2023年大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報告：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化3200字
我于__年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會實(shí)踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚(yáng)侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝__年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實(shí)踐活動總結(jié)匯報如下：
唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌(又稱侗族河邊情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。
唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐(光緒十年，即公元1875年)以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災(zāi)后興修大寨戲臺(1992年新修，__年維修)，一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個侗寨進(jìn)行“為也”(侗音wee_ yeek)演出(黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeen_等寨)不下一百場，場場贏得博彩。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽(yù)。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家(清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅)，隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調(diào)查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念(楊定藩)、甫楊念(楊慶益)、公楊可(楊慶懷)、中樓的公仕美(楊財寶，已故)、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭(龍群升)、甫清云(楊日光)等人。侗戲班(文藝隊)樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍(侗戲演員兼琵琶歌大師)等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊伍龐大，演藝精湛，業(yè)績輝煌?？梢哉f，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實(shí)現(xiàn)兩通(通電、通公路)以后，尤其__年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工(多數(shù)下廣東)，村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員(1998屆，即現(xiàn)屆戲班)也從__年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒激情。
為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個珍貴的寒假時間，將唐朝文藝隊所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機(jī)，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。
“為也”(侗語稱wee_ yeek，唐朝土語稱/wε31 _hε354/)活動是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也” 、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。
村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。
__年新春侗族戲曲“為也”歸滾
寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段(從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”)。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時190分鐘;另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個現(xiàn)象：
1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化;
2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助;
3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預(yù)演，積極配合組織者工作;
4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時，這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。
筆者開始這項實(shí)踐活動于__年1月27日，當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù);28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段;29日晚于大寨戲臺溫習(xí)、排練;30日晚預(yù)演;31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過本次社會實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>
從收獲來看：
1、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴;
2、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生;
3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點(diǎn)和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品;
4、在本次社會實(shí)踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。
5、在整個社會實(shí)踐中，我更加真實(shí)地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認(rèn)識。
從效果上來看：
1、最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。
2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化，文化的自覺將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動。
3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化，這對抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當(dāng)然，此次實(shí)踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的限制帶來晚會設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來困難。
總之，此次社會實(shí)踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。
篇三 2023大學(xué)生就業(yè)觀社會實(shí)踐調(diào)查報告2400字
2023大學(xué)生就業(yè)觀社會實(shí)踐調(diào)查報告
隨著我國高校的擴(kuò)招，每年畢業(yè)生人數(shù)也愈來愈多，大學(xué)生就業(yè)難這一問題已成為我國社會普遍關(guān)心和有待解決的問題。畢業(yè)生正面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)考驗。而大學(xué)生就業(yè)作為大學(xué)生人生一個重要的關(guān)口，初次就業(yè)和第一份工作對一個人一生的影響至關(guān)重要，它直接關(guān)系到一個人的成才和成長，因此，選擇工作務(wù)必要慎重。
作為一名即將走入畢業(yè)的大學(xué)生，我認(rèn)識到這一嚴(yán)重的問題后，決定親自進(jìn)入這一市場進(jìn)行調(diào)查。今年寒假我隨高郵市高璐寶食品有限公司的有關(guān)人員去人才市場進(jìn)行招聘，雖然只有短短的幾天時間，但讓我感觸很深，也讓我對目前的就業(yè)形勢有了一定的了解，這必定會對我明年的就業(yè)有所幫助。以下便是我總結(jié)出來的對目前大學(xué)生就業(yè)觀的分析。
首先，大學(xué)生在擇業(yè)時會考慮報酬問題。雖然薪水不是大學(xué)生選擇企業(yè)最重要的因素，但是薪水無疑是人們對一份工作最基本的要求。“非2500元或3000元不干”，這曾經(jīng)是媒體廣泛報道的大學(xué)生找工作時定下的月薪數(shù)。如今，大學(xué)生的就業(yè)壓力一年比一年大，大學(xué)生就業(yè)的工資底線也越來越低，隨著大學(xué)畢業(yè)生薪水的下降，很多用人單位在薪金制度上也有了很大轉(zhuǎn)變：不再以人定薪，而是以崗定薪，更強(qiáng)調(diào)員工為用人單位帶來的實(shí)際利潤。
職場中的機(jī)會永遠(yuǎn)不是遇到的，而是爭取到的。同時很多大學(xué)生認(rèn)為他所選擇的第一份工作只是作為他今后發(fā)展的一個過度口，積存經(jīng)驗。除了薪酬是學(xué)生考慮的重要因素之外，工作環(huán)境、企業(yè)聲譽(yù)與企業(yè)文化、工作富有挑戰(zhàn)性、工作的穩(wěn)定性、戶口和住房、社會保障體系等因素也是學(xué)生們重點(diǎn)考慮的因素。
大學(xué)生對于選擇工作時因素的看重，與他們認(rèn)為的工作意義是直接相關(guān)的。在大學(xué)生看來，最重要的工作意義是自我實(shí)現(xiàn)，其次是生存的必須條件以及個人興趣所在。而“學(xué)以致用”在找工作中似乎沒有得到太多體現(xiàn)。有很多大學(xué)生對“專業(yè)對口”的看法是，找工作盡量專業(yè)對口，但不必強(qiáng)求”。還有小部分的人認(rèn)為“專業(yè)并不重要，只要工作合適就行”，也就是說有大半的人并不強(qiáng)求專業(yè)要對口，在工作中發(fā)展自己學(xué)了4年的專業(yè)知識。而認(rèn)為“應(yīng)該專業(yè)對口，在工作中發(fā)展自己的專業(yè)知識”的人只有少數(shù)。經(jīng)常在那里聽到正在找工作的大學(xué)生說，最重要的是能找到工作，混口飯吃，先養(yǎng)活自己。
然而，有很多企業(yè)在人才招聘上，也遇到了不少難題。很多企業(yè)認(rèn)為目前有很多大學(xué)生就業(yè)眼高手低，或者嫌工資低。很多學(xué)生著重選擇國有企業(yè)、大中型企業(yè)、外資企業(yè)，而相對一些中小型企業(yè)情況不是很好，他們認(rèn)為某些大學(xué)生只是抱著學(xué)經(jīng)驗的態(tài)度，把小公司作為自己進(jìn)軍大公司的跳板，發(fā)展不長，對他們公司的長久發(fā)展不利。這也是個非常現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，抱有這種思想的人應(yīng)當(dāng)慎重的考慮。
此外，大部分人都熱衷于名牌企業(yè)或者外企，認(rèn)為比較有面子。其實(shí)我認(rèn)為很多中國本土的中小企業(yè)也很有發(fā)展?jié)摿Γ灰欢ㄒ窒抻谒^的外企，給別的國家的人打工，這樣才更有利于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
以上就是我在大學(xué)生就業(yè)觀社會實(shí)踐調(diào)查總結(jié)出的幾點(diǎn)結(jié)論，希望對大家的求職應(yīng)聘有所幫助！
2023大學(xué)生社會實(shí)踐心得體會
經(jīng)歷了將近一周的社會實(shí)踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實(shí)踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機(jī)會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)?rdquo;，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。
艱辛知人生，實(shí)踐長才干
通過這次的的社會實(shí)踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去
在本次的社會實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。
這次實(shí)踐活動，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗，提高了我們的團(tuán)隊合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會，這次實(shí)踐活動意義深遠(yuǎn)，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生，社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！
篇四 2023關(guān)于暑期手機(jī)連鎖店銷售社會實(shí)踐調(diào)查報告2050字
2023關(guān)于暑期手機(jī)連鎖店銷售社會實(shí)踐調(diào)查報告
在酷暑中我又迎來了一次社會實(shí)踐的機(jī)會。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過親身體驗社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進(jìn)了攀枝花公路建設(shè)有限公司，開始了我這個假期的社會實(shí)踐。在這里我是以技術(shù)員的身份實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。 在大學(xué)里我的專業(yè)是主攻建筑工程方面的，也就是在將來畢業(yè)之后，我會走進(jìn)工地，對各種工程建設(shè)進(jìn)行指揮。圖紙繪畫以及工程設(shè)計這些方面我在學(xué)校一直在學(xué)，可是這些方面對我來說，都是紙上談兵，沒有真正的實(shí)踐過，這對我來說是一件很遺憾的事情，我相信在今后的工作中，我還是可以做的更好的，只要給我一次實(shí)踐的機(jī)會。
這個暑假即將來臨之時，我便開始謀劃這個暑期的社會實(shí)踐活動。想到大學(xué)已經(jīng)過去了四年，而自己對自身所學(xué)專業(yè)知識的應(yīng)用仍是一知半解，于是我便根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自身條件，來到了一家監(jiān)理單位開始了我的暑期實(shí)踐活動。
初到時，我以一個初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實(shí)踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實(shí)踐活動。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機(jī)會。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實(shí)際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進(jìn)行感觀的認(rèn)識實(shí)踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實(shí)踐的機(jī)會。
此次我所實(shí)踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實(shí)踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認(rèn)識。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機(jī)會。例如，在查看抹灰時，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強(qiáng)施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實(shí)際施工中的操作方式，這也彌補(bǔ)了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實(shí)踐活動中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識是課堂上老師用兩個課時講解的內(nèi)容，需要進(jìn)一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計等等。遇到不懂的問題時，我都會虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進(jìn)行感觀的認(rèn)識。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實(shí)踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認(rèn)識材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的實(shí)踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機(jī)尚未結(jié)束，但國家加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進(jìn)行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實(shí)際的工作經(jīng)驗，而實(shí)際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗為主。而一一個富有經(jīng)驗的造價員的收入還是相當(dāng)可觀的。
篇五 2023年暑期社會實(shí)踐調(diào)查報告3000字2500字
關(guān)于流行音樂和古典音樂的調(diào)查報告
音樂，帶給人們的不僅是一種藝術(shù)欣賞，而且是一種精神享受。音樂大致分為流行音樂和古典音樂兩類。毫無疑問，當(dāng)代的大多青少年熱衷于流行音樂，認(rèn)為“流行音樂是藝術(shù)殿堂的寶庫”。而熱衷于古典音樂的青少年就寥寥無幾啦。為什么大家熱衷于流行音樂？都持著這個喜愛流行音樂觀點(diǎn)呢？就這一問題，我進(jìn)行了以下探討：
一、流行音樂和古典音樂的簡介：
流行音樂，大家都很熟悉，就是popularmusic。大范圍的流行的，能夠讓廣泛的人們感受到藝術(shù)的魅力。流行音樂包括國外的、包括國內(nèi)的，不再是簡單的作詞作曲就能完成一首歌。多數(shù)的流行音樂的創(chuàng)作者都是青年一代;多數(shù)的流行音樂的都是以青年們的情感主體為主;多數(shù)的流行音樂使用的樂器都是大眾流行的樂器，比如吉他;多數(shù)的流行音樂的創(chuàng)作貼近大家心靈，不要求高雅的情操和精湛的技術(shù)。流行音樂作品就像他所說的只是“流行”，并不能長久的保存它的經(jīng)典。從《纖夫的愛》、《朋友》、《同桌的你》到《天黑黑》、《黃昏》、《他一定很愛你》，無數(shù)的流行音樂雨后春筍似地出現(xiàn)，隔一兩天就有新專輯。從鄧麗君、尹相杰、劉德華到張惠妹、周杰倫、阿杜，無數(shù)的歌星獻(xiàn)給人們無數(shù)美麗的音樂。
古典音樂，起源很早，就是classicalmusic。從巴赫、海頓一直到李斯特、約翰？斯特勞斯，古典音樂的魅力讓很多人記憶猶新。古典音樂為什么能夠久勝不衰呢？那是因為古典音樂比流行音樂更能夠震撼心靈、更能讓人記住。多數(shù)的古典音樂的創(chuàng)作都是經(jīng)典，沒有很強(qiáng)的藝術(shù)天賦的人是創(chuàng)造不出經(jīng)典的古典音樂的;多數(shù)的古典音樂使用的樂器都是古老的民族/西洋樂器;多數(shù)的古典音樂都是權(quán)利和品位的象征;多數(shù)的古典音樂有著高雅的藝術(shù)情操和精湛的演奏技術(shù)。古典音樂有很多作品家喻戶曉，像《命運(yùn)交響曲》、《梁?！?、《星星變奏曲》、《婚禮進(jìn)行曲》、《藍(lán)色多瑙河》、《愛之夢》等等。古典音樂里有著很多輝煌的創(chuàng)作家，像音樂巨人——貝多芬，鋼琴詩人——肖邦，音樂神童——莫扎特，交響樂之父——海頓等。他們多數(shù)都有著平凡的一生，并不富裕，也并不渴望富裕，他們用自己的作品反映了那個時代的進(jìn)步思想，他們的作品了既壯麗宏偉又極樸實(shí)鮮明，它的音樂內(nèi)容豐富，同時又易于為聽眾所理解和接受。
二、流行音樂和古典音樂的對比：
在一次全國初中生音樂欣賞的調(diào)查中，統(tǒng)計出了以下數(shù)據(jù)：熱衷于中國流行音樂的占65%，熱衷于國外流行音樂的占17%;熱衷于中國古典音樂的占8%，熱衷于國外古典音樂的占10%。也就是說熱衷于流行音樂的占82%，而熱衷于古典音樂的只占18%。
每一個人從內(nèi)心都會肯定古典音樂的魅力，只是有時還認(rèn)識得不很透徹，才沒有表現(xiàn)出來而已。這個“認(rèn)識”不但包括對音樂的領(lǐng)會力，還包括教育程度和周圍環(huán)境的影響。所以即使是肖邦，他休閑的時候說不定也會樂意聽聽邁克兒的熱血作品，因為當(dāng)時他為能休息而興奮不已，需要比鋼琴曲更激烈的東西來表達(dá)。
三、流行音樂和古典音樂的探討：
為什么從過去的只聽鋼琴曲、交響樂，轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在兼容并包的局面呢？因為流行音樂的感情蘊(yùn)涵非常淺顯，能夠瞬間喚起聽眾的感情。因此，聽眾不需要特定的心情、特定的環(huán)境，就可以直接進(jìn)入到主創(chuàng)人員創(chuàng)設(shè)的情景中，從而達(dá)到與演唱者一起激動、一起憂傷、一起回味悠長的境界。流行音樂的流行就是因為它實(shí)在太大眾化，根本不需要你有任何的條件，是完全的大公無私的音樂。如今的社會節(jié)奏日趨快速，大量信息的廣泛傳播需要及時處理，商業(yè)談判分秒必爭，學(xué)習(xí)生活如同繃緊的弦。人們的生活越來越緊張，需要以音樂來加以調(diào)劑。這種情況下古典音樂那種深深埋藏的韻味怎么會是享受呢？
一位音樂愛好者拜訪了一位友人，她家中的光碟數(shù)目絕對是瞠目結(jié)舌，但找不到任何音樂盛典、外文歌曲，哪怕是老一輩歌唱家的單集、合集?！澳J(rèn)識李古一嗎？”“聽說過李雙江嗎？”甚至，“你知道蔡琴和高勝美嗎？！”搖頭，自始至終。已經(jīng)忘卻了近似常識的音樂知識。這也是沉迷流行音樂，不聽古典經(jīng)典帶來的后遺癥。還好，像彭麗媛這些還未引退的老一輩歌手還有人認(rèn)識，偉大巨人貝多芬一生的事跡未被遺忘。
中學(xué)是性格愛好形成的時期。目前迷戀流行音樂而不能自拔的大多是十幾歲的初中、高中生，試想他們一旦迷戀流行音樂而徹底排斥古典音樂。沒有正確的引導(dǎo)，青少年追星簡直到了不可思議的地步。這就更是流行音樂的悲劇了。不過我承認(rèn)，被追星追得不可思議的大多是實(shí)力超群的，像劉德華、周杰倫等，的確是優(yōu)秀。但現(xiàn)在不但世界是在多極化發(fā)展，音樂界也在！還有這么多古典經(jīng)典被拋棄，不知當(dāng)人們都忘卻了古典音樂的時候，音樂界是個什么樣子。
不知是大家忘卻了古典音樂的原因是什。是沒有接觸？還是覺得太差勁？當(dāng)然，我覺得第二種可能性是極小的，每一首古典音樂都是經(jīng)典，怎么會差勁呢？所以只可能是廣泛的青少年沒有接觸古典音樂。我曾經(jīng)給我一位熱愛流行音樂的同學(xué)介紹了她從未聽過的肖邦的著作《幻想即興曲》和《降e大調(diào)夜曲》，她聽后的感覺非常不錯，說：“有一種流水般的感覺”。的確，這兩首音樂都有著非常精湛的技巧;有著非常深奧的韻味;有著不可磨滅的精神。這兩首曲子并不是古典音樂中最經(jīng)典的樂曲，還有像《田園交響曲》、《少女的祈禱》，甚至《夢中的婚禮》、《水邊的阿蒂麗娜》非常優(yōu)美的樂曲讓大家欣賞。在百度每日金曲排行榜上只有一首可以算是古典樂曲的音樂進(jìn)入了前50名，排在第38，這就是《梁?！罚?/p>
試問，難道能夠打動人心的只有這一首樂曲么？只可惜的是大家根本沒有機(jī)會去細(xì)細(xì)品味這些現(xiàn)在已經(jīng)沒有更多的古典音樂了！
四、總結(jié)
流行音樂是藝術(shù)分支中相當(dāng)輝煌的一支，它能有效調(diào)動聽眾的積極性，在段時間內(nèi)達(dá)到瞬時享受的目的。但畢竟流行音樂的形式非常膚淺。不排除樂壇中有很多膾炙人口的好歌，但由于現(xiàn)在青少年過分沉溺其中，適得其反，使好東西成為破壞性的東西。流行音樂是成功的音樂形式，但千萬不要走極端。很多古典音樂是非常經(jīng)典的，業(yè)界不得不用“音樂圣經(jīng)”來形容《平均律》。就像陳年老酒，年代是遠(yuǎn)了點(diǎn)，但那種芬芳和回味悠長令人無法拒絕?？喙夏?？不像糖那么好吃，但那種回甜之悠長，感受之深刻，又哪是糖能夠比擬的？萬一聽眾不能把握住方向，最終，恐怕是不會流行的人，那豈不是可悲可嘆？
篇六 2023年大學(xué)生律師事務(wù)所社會實(shí)踐調(diào)查報告2250字
我們的社會實(shí)踐給與社會以了解當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)采及將來社會事業(yè)建設(shè)者、繼續(xù)者的業(yè)務(wù)水平的契機(jī)?？梢哉f，暑期社會實(shí)踐是一次社會與我們大學(xué)生實(shí)現(xiàn)雙贏的機(jī)遇。我們不再是象牙塔里一心只讀圣賢書的少年，也不再是年少輕狂經(jīng)不住社會考驗的普通讀書人，由于暑期社會實(shí)踐讓我們與往常有所不同。20__年的暑假是異乎平常的一個暑假，我們走出校園，背上行囊，往參加暑期社會實(shí)踐，往把青春奉獻(xiàn)給社會，為自己的人生書寫滿足的答卷。社會是個大熔爐，大學(xué)校園是半個小社會。我們的成長，我們的需求，都是跟隨社會腳步的。社會實(shí)踐是一筆豐富而深刻的財富，投身于實(shí)踐，才能熟知社會對人才方向的需求;投身于實(shí)踐，才能把自己奉獻(xiàn)于社會。這次暑期實(shí)踐我實(shí)踐隊以“深進(jìn)實(shí)踐，落實(shí)科學(xué)發(fā)展;服務(wù)社會，立德行于自身”為宗旨，奉獻(xiàn)社會的同時不斷完善自我，并時刻謹(jǐn)記學(xué)校的辦學(xué)理念和育人宗旨，使我們的實(shí)踐得到了實(shí)踐單位的高度好評。
實(shí)踐收獲一：酷暑工作精神可嘉
___律師事務(wù)所是北京比較繁忙、業(yè)務(wù)眾多的律師事務(wù)所之一，我們——由法學(xué)___級七名同學(xué)組成的實(shí)踐隊伍在此接觸到了大量的法律咨詢、求助案件，在專業(yè)領(lǐng)域獲得了實(shí)際的工作經(jīng)驗，鞏固并檢驗了自己幾年來本科學(xué)習(xí)的知識水平。
第一天的實(shí)踐，是以回答普通法律題目咨詢?yōu)橹饕獌?nèi)容的。北京居住人口眾多，民事糾紛自然應(yīng)接不暇。當(dāng)事人就采光權(quán)和自己的房屋居住權(quán)向我們咨詢，這是一個普通的民事糾紛，當(dāng)事人在驗收房屋時發(fā)現(xiàn)房屋采光效果與開發(fā)商在購房協(xié)議上約定的并不一致。為此當(dāng)事人決定起訴房屋開發(fā)商并要求開發(fā)商賠償相應(yīng)損失，而開發(fā)商則以為購房協(xié)議上的關(guān)于采光效果的約定只是理想化的效果，與實(shí)際規(guī)劃及國家相關(guān)規(guī)劃行政部分的實(shí)際審批結(jié)果有關(guān)，與開發(fā)商并無直接關(guān)系，因此開發(fā)商不承擔(dān)賠償責(zé)任。當(dāng)事人則拿出了簽定購房協(xié)議之時開發(fā)商的小區(qū)宣傳資料，當(dāng)事人與開發(fā)商的購房合同是建立在該宣傳資料的小區(qū)規(guī)劃圖之上的。建成之后實(shí)際小區(qū)的房屋密度增大，建筑數(shù)目增多，相關(guān)建筑物遮擋，從而導(dǎo)致當(dāng)事人所購買的二樓采光效果變差。由此可以斷定開發(fā)商違約，沒有履行與當(dāng)事人簽定的合同中所約定的建筑效果事項，開發(fā)商應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任，當(dāng)事人有權(quán)申請仲裁或向人民法院起訴。我們專業(yè)而條理清楚的回答讓當(dāng)事人信心倍增，并不住的稱贊我們的理論功底和專業(yè)知識，實(shí)踐單位也對我們嘉許不止。第一天的實(shí)踐讓我們品嘗到了勞動的汗水，甘冽留香，勞動是美麗的。暑期實(shí)踐固然炎熱難耐，但是汗水和贊揚(yáng)給了我們收獲的喜悅。我們把課堂上的知識應(yīng)用于實(shí)踐中，看到咨詢者滿足的笑臉我們頓感欣慰。感謝學(xué)校給予我們這樣實(shí)踐的機(jī)會，感謝社會對于我們的信任。我們會更努力地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把實(shí)踐落到實(shí)處，讓暑期社會實(shí)踐的隊旗在人們的心中飄揚(yáng)！
實(shí)踐收獲一：投身社會奉獻(xiàn)群眾
隨后的幾天，我們著上印有__石油大學(xué)?；盏膶?shí)踐隊隊服，擎著鮮紅的暑期社會實(shí)踐隊旗，代表律師事務(wù)所走上街頭，在社區(qū)進(jìn)行法律咨詢及宣傳，為居民解決疑難題目。受某單位的邀請，我們又進(jìn)進(jìn)該企業(yè)進(jìn)行法律宣傳，普及法律知識。在解決一個個疑難之后，我們頓感欣慰，多年來，為學(xué)業(yè)付出的汗水不僅僅體現(xiàn)在考試分?jǐn)?shù)上，把學(xué)習(xí)把握到的知識應(yīng)用于實(shí)踐、自己投身于實(shí)踐，同時群眾對我們嘉許稱贊的目光、微微豎起的大拇指，像炎夏里的習(xí)涼風(fēng)，齒頰留香。
實(shí)踐收獲二：深進(jìn)實(shí)踐廣泛實(shí)踐
我們隨后將編輯好的普法宣傳資料影印成冊，上街散發(fā)，并隨機(jī)解決居民的日常法律題目。七日的宣傳、咨詢，我們在北京的暑期社會實(shí)踐活動取得了圓滿成功，除了廣受好評以外，我們在對法學(xué)專業(yè)的理解、理論水平進(jìn)步以及業(yè)務(wù)素質(zhì)增強(qiáng)方面也收獲頗豐。我們七名實(shí)踐隊員也對實(shí)踐活動進(jìn)行了深刻的總結(jié)和感悟，并將相關(guān)稿件以郵件形式發(fā)給校團(tuán)委，進(jìn)行投稿宣傳。為期七天的實(shí)踐共參與受理、辦理案件13起，制作各類意見書，代律師事務(wù)所書寫起訴狀、意見書等法律文書，在繁忙的七月為實(shí)踐單位分憂，處理簡單的法律事務(wù)，起到了至為關(guān)鍵的作用，受到實(shí)踐單位領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和贊許。
實(shí)踐收獲三：遇事冷靜處理人際交往增強(qiáng)
在實(shí)踐期間，我們實(shí)踐隊員之間與實(shí)踐單位的工作職員形成了友好的工作關(guān)系，并得到了各位前輩的指點(diǎn)教導(dǎo)。工作之余，各位前輩、同事詢問我們的大學(xué)生活狀況，并時不時地考察我們的法律專業(yè)知識，我們專業(yè)而從容地回答另在場前輩翹起了大拇指，稱贊道看到了祖國法律業(yè)界的?？?。在業(yè)務(wù)能力水平方面，我們的法律專業(yè)術(shù)語口語表達(dá)、法律文書寫作水平有了很大幅度的進(jìn)步。在實(shí)踐之余，我們實(shí)踐隊員之間相互交流經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，建立了良好的同學(xué)及工作關(guān)系。實(shí)踐結(jié)束后，我們相互交流了實(shí)踐收獲，并指導(dǎo)建議對方的暑期社會實(shí)踐報告的撰寫，讓這次實(shí)踐有了完美的題名。
本次暑期社會實(shí)踐我們以“深進(jìn)實(shí)踐，落實(shí)科學(xué)發(fā)展，服務(wù)社會，立德行于自身”為核心宗旨，銘記校訓(xùn)，讓自己的一言一行符合學(xué)校的辦學(xué)宗旨及教育目標(biāo)，努力體現(xiàn)__石大精神風(fēng)采。實(shí)踐單位對于我們的工作能力給予了高度好評，并稱贊到，我使業(yè)界感受到學(xué)界的高素質(zhì)，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的青東風(fēng)采，讓祖國法律事業(yè)感覺到后繼有人。這讓我們品嘗到甘冽的辛勤汗水所帶來的甜意，對人生、對社會有了更新的熟悉和了解，并對大學(xué)生涯乃至人生有了更新的規(guī)劃。
一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能不辜負(fù)他人的期看，為自己書寫一份滿足的答卷，讓全社會，在這個仲夏感受到長江后浪正厚積薄發(fā)而進(jìn)！
篇七 2023年關(guān)于三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐調(diào)查報告2450字
調(diào)查報告1.實(shí)踐目的：
為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的社會活動，在活動中我們體會快樂，在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心！我們深入農(nóng)村，了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們?nèi)サ氖乔匕部h西川鎮(zhèn)王灣村，在這里開始了我這個假期的社會實(shí)踐。實(shí)踐，一方面，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
調(diào)查報告2.實(shí)踐內(nèi)容
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點(diǎn)點(diǎn)的時候卻讓我收獲了很多，學(xué)會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準(zhǔn)備，主要內(nèi)容涉及以下六個方面：
2.1、“法制下鄉(xiāng)、法律宣傳”
我們結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，發(fā)揮我們的特色，根據(jù)農(nóng)村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。
2.2、法律調(diào)研
利用我們所學(xué)的專業(yè)知識，結(jié)合國家制定的有關(guān)政策法律法規(guī)，深入實(shí)際的調(diào)查該地的農(nóng)民對“保護(hù)自己合法權(quán)益”的認(rèn)識。調(diào)研主要有三個大的課題：
(一)留守兒童合法權(quán)益的保護(hù);
(二)農(nóng)民工打工難;
(三)農(nóng)民的維權(quán)途徑;
2.3、模擬審判
在農(nóng)村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”，即我們現(xiàn)在所說的“炕頭審案”，所準(zhǔn)備的“模擬審判”項目可以讓村民了解真正的審判程序，認(rèn)識法律的威嚴(yán)性。為此我們準(zhǔn)備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。
2.4、支教
在支教方面，我們結(jié)合自身的特長，給初中孩子們進(jìn)行授課，內(nèi)容有，首先，我們講述我們的大學(xué)生活，讓他們更好的了解大學(xué)校園，促進(jìn)他們的求知欲。其次，我們將自己成功和學(xué)習(xí)的的經(jīng)驗傳授給他們，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率。
2.5、文藝演出
將我們將為為村民準(zhǔn)備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨(dú)唱等，以進(jìn)一步滿足廣大農(nóng)民群眾對文化的需求。
2.6、支農(nóng)
在業(yè)余時間，我們將深入基層，幫助農(nóng)民干農(nóng)活，真正的走進(jìn)農(nóng)民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實(shí)踐與知識的一個結(jié)合過程，是我們的“第二課堂”。
2.7、支持環(huán)保，低碳宣傳
當(dāng)今社會環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實(shí)際行動的破壞，整個地球的環(huán)境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻(xiàn)出自己微笑的一點(diǎn)點(diǎn)力量，所以我們設(shè)計了這次活動。
2.8、電影法律宣傳
通過農(nóng)村題材維權(quán)電影的放映，提高農(nóng)民的法律意識，增強(qiáng)農(nóng)民的法制觀念是農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素，更是農(nóng)村法制建設(shè)的艱巨任務(wù)，農(nóng)民的法律意識將直接影響社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演？、模擬審判……這過程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當(dāng)我想起大伙在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情;當(dāng)我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動;當(dāng)我想起學(xué)生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經(jīng)歷中體會成長。這種成長，何其珍貴！
調(diào)查報告3.實(shí)踐感想
從活動進(jìn)入最后的籌備開始，我就深深感受到了大家團(tuán)結(jié)的力量。我們齊心合力的備課，我們認(rèn)真的排練，我們激勵的討論。這一切都是“我們”，而不是“我”，團(tuán)隊凝聚力、團(tuán)隊合作精神就應(yīng)該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，面對陌生的人群，總有眾多挑戰(zhàn)和艱難，但是，當(dāng)十八個人的智慧融合在一起，任何問題都可以迎刃而解。團(tuán)結(jié)互助，挑戰(zhàn)艱難，這是本次活動的主旋律。
在實(shí)踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。
在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會實(shí)踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機(jī)會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實(shí)有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
篇八 2023年大學(xué)生基層調(diào)研社會實(shí)踐調(diào)查報告1750字
__年7月22日至26日，河北師范大學(xué)法政學(xué)院赴河間社會實(shí)踐隊在河間市開展基層調(diào)研活動。十名隊員深入農(nóng)村，采取重點(diǎn)訪談與入戶訪談相結(jié)合的方式調(diào)查了解鄉(xiāng)村核心數(shù)據(jù)、駐村干部工作情況及基層干部思想狀況。實(shí)踐隊的調(diào)研活動走進(jìn)河間市林豆萬村、時村和二十里鋪村，就各自特色對村莊建設(shè)的相關(guān)問題進(jìn)行深入調(diào)查和分析，從多視角展現(xiàn)了青年團(tuán)員對基層發(fā)展的思考，為富強(qiáng)中國的建設(shè)貢獻(xiàn)智慧。
走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村，探訪農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式
河間市林豆萬村位于城區(qū)東北方向約五公里處，被評為__年度河北省美麗鄉(xiāng)村，她的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式深深地吸引了實(shí)踐隊隊員。在這里，村民以土地承包經(jīng)營權(quán)入股，村委會再以村集體的機(jī)動地經(jīng)營權(quán)和村民承包地經(jīng)營權(quán)投資入股，整體流轉(zhuǎn)給合作社經(jīng)營。林豆萬村通過發(fā)展生態(tài)循環(huán)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，將水產(chǎn)業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)三者有機(jī)結(jié)合。如今，合作社已初步形成了“種植園區(qū)—天然飼料—養(yǎng)殖園區(qū)—肉蛋產(chǎn)品供應(yīng)市場和有機(jī)肥料壞還田”的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)同時包涵了種植業(yè)、漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)業(yè)觀光業(yè)、林業(yè)、果蔬種植業(yè)等多個農(nóng)業(yè)部門，農(nóng)產(chǎn)品多元化使合作社對市場的適應(yīng)能力大大增強(qiáng)。與此同時，合作社大力興建農(nóng)田水利設(shè)施，做到了滴灌應(yīng)用、噴灌百分百覆蓋，有效地提升了應(yīng)對農(nóng)業(yè)災(zāi)害的防御能力。經(jīng)過幾年的發(fā)展，合作社已逐步成型，合理的農(nóng)業(yè)生態(tài)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本逐漸降低、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不斷提升。政府每年的大力扶植及補(bǔ)助也幫助合作社創(chuàng)造了更為豐厚的利潤，這也成為了促使村民收入提高和生活改善的重要因素。
深入農(nóng)村基層，觀察農(nóng)村民主建設(shè)新常態(tài)
__年是全面推進(jìn)依法治國的開局之年和全面深化改革的關(guān)鍵年，農(nóng)村民主建設(shè)也是實(shí)踐隊隊員調(diào)研的重點(diǎn)之一。實(shí)踐隊的隊員們每走訪一個村莊，都會走到群眾身邊，通過對民主選舉、村務(wù)監(jiān)督、婦女參政三個主題的反饋，觀察基層群眾自治制度在中國普通農(nóng)村的應(yīng)用現(xiàn)狀。
實(shí)踐隊隊員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今村民選舉與村務(wù)監(jiān)督過程基本可以實(shí)現(xiàn)，婦女參政也能夠得到保障。但由于實(shí)際問題的制約仍存在諸多問題。首先是選民數(shù)量的問題，當(dāng)前農(nóng)村外出務(wù)工人數(shù)較大，且多是有選舉權(quán)的青壯勞動力，在農(nóng)村留守的大多是老人和沒有選舉權(quán)的兒童。以時村為例，近年來每值選舉時期，三千多村民只有三百余人留在村中，導(dǎo)致選舉難以正常進(jìn)行。林豆萬村的村干部也告訴實(shí)踐隊隊員，村民大會由于外出務(wù)工原因也只能在春節(jié)期間召開。因此在換屆選舉時，選民登記的數(shù)量是困擾農(nóng)村選舉的一大難題。第二是農(nóng)村特殊的人情關(guān)系環(huán)境對農(nóng)村民主的干擾。熟人社會的居住環(huán)境和宗族關(guān)系的主導(dǎo)地位都使得農(nóng)村換屆選舉時一部分村民會根據(jù)鄰里關(guān)系、宗族關(guān)系進(jìn)行選舉投票，然而這樣選出的村干部往往得不到村民的廣泛信任，從而致使干群關(guān)系出現(xiàn)問題?；谏鲜鰡栴}，各村均采取了創(chuàng)新方式開展村務(wù)監(jiān)督與村民民主工作，如調(diào)整會議時間、創(chuàng)新監(jiān)督形式、發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)從而在村內(nèi)解決村民務(wù)工問題等。
遍訪村務(wù)組織，尋找農(nóng)村干部新精神
為全面掌握村莊發(fā)展現(xiàn)狀，法政學(xué)院河間暑期社會實(shí)踐隊隊員在進(jìn)行基層走訪調(diào)研的同時，對村干部進(jìn)行了代表采訪，他們實(shí)事求是、銳意創(chuàng)新，誠實(shí)守信、為民服務(wù)。二十里鋪村的黨總支書記王志強(qiáng)正是一個典型的例子，在他的任上，王志強(qiáng)多次向有關(guān)部門爭取資金進(jìn)行村莊建設(shè)。他向回民集中工作的華北石油公司爭取資金，修繕了村里有著百年歷史的伊斯蘭教大殿;向市水務(wù)局爭取物資，改造了全村自來水系統(tǒng);他還硬化了2800多米道路，鋪設(shè)了1000多米排水管道，架起了119盞太陽能路燈，103個監(jiān)控攝像頭，這使得村里宗教、治安和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面都得到了極大改善。談到自己的業(yè)績，王志強(qiáng)向?qū)嵺`隊的隊員們介紹了陳列著大量獎杯和證書的展示柜。在他看來，最有意義的獎項是今年7月剛剛由中共河北省委頒發(fā)的“百姓喜愛的好官”證書。在他看來，其他再多的獎都比不上人民的認(rèn)可，這個獎項是跟人民最近的獎、是群眾的選擇、是對他業(yè)績最大的肯定。
在本次走訪調(diào)研中，實(shí)踐隊隊員掌握了大量第一手信息，系統(tǒng)、直觀、立體地反映了農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀。社會實(shí)踐活動增強(qiáng)了實(shí)踐隊隊員們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，充分發(fā)揮了社會實(shí)踐活動引導(dǎo)人、教育人、塑造人、激勵人的作用，引導(dǎo)實(shí)踐隊隊員深入社會、了解國情、體驗省情，為構(gòu)建實(shí)踐育人長效機(jī)制提供了參考。
篇九 2023暑假毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告：鄉(xiāng)鎮(zhèn)十五分鐘文化圈發(fā)展?fàn)顩r2700字
無錫，一個承載著3000多年文字可考?xì)v史的名城，中國江南文明的發(fā)源地之一。“無錫”二字，自古便承載了太多文化和歷史的重量，但是在如今全球化的趨勢下，無錫是否能保留住自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化變得愈發(fā)重要，兼容并蓄是世界人民友好相處的基石，但傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化更是每個中國人義不容辭的責(zé)任。因此，今年暑期，我們小分隊就決定響應(yīng)_____“中國夢，我的夢”的號召，開展以“學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)我的中國夢”為主題的暑期社會實(shí)踐活動，深入到江南古城無錫，去實(shí)地調(diào)研和考察。
那么，何為“十五分鐘文化圈”呢？顧名思義，“十五分鐘文化圈”的意思就是在廣袤的城鎮(zhèn)中建立起一個路程范圍在十五分鐘左右的以公共文化服務(wù)為主的區(qū)域，這是城鎮(zhèn)發(fā)展的新概念。
“十五分鐘文化圈”在無錫市興起于__年，并目標(biāo)將無錫市建設(shè)成為自然風(fēng)貌與歷史文化人文景觀相融合、廣大人民群眾綜合素質(zhì)普遍提高、擁有先進(jìn)的文化設(shè)施、高層次的文化人才、高質(zhì)量的文化工程、群眾文化生活豐富多彩，文化綜合實(shí)力全省領(lǐng)先，位居國內(nèi)同類城市前列的長三角區(qū)域文化中心城市。形成以標(biāo)志性文化設(shè)施為龍頭、街道(鎮(zhèn))和基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)、覆蓋全市的“市-區(qū)-街道社區(qū)(鎮(zhèn))-基層社區(qū)(村)”四級公共文化設(shè)施體系，注重服務(wù)基層，構(gòu)建滿足居民多樣生活需求的社區(qū)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。規(guī)劃確立“三核、三軸、六園、多點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu)：“三核”為中心城、環(huán)蠡湖和太湖新城三大文化核心，“三軸”為古運(yùn)河、伯瀆港和惠山—十八灣三條文化景觀軸，“六園”為六大特色博覽園，“多點(diǎn)”為各區(qū)級、街道級文化設(shè)施。我們小分隊此次選擇的大浮鎮(zhèn)正是位于環(huán)蠡湖地區(qū)的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們希望此次的行動能夠看到近五年無錫市實(shí)施“十五分鐘文化圈”規(guī)劃以來帶給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的真實(shí)改變。
我們分隊于__年7月18日在隊長馬傲雪同學(xué)的帶領(lǐng)下開始了在江蘇省無錫市大浮鎮(zhèn)進(jìn)行了暑期實(shí)踐與參觀考察，本次活動在全隊人員的通力配合中，在指導(dǎo)老師叢挺的帶領(lǐng)下，進(jìn)展順利，成員們深入體會大浮鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匚幕諊瑢W(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中，進(jìn)一步深化了對“弘揚(yáng)中國夢”號召的認(rèn)識，充分了解了太湖蘇南地方文化，深入理解中國夢內(nèi)涵，收獲良多。
大浮村位于無錫市濱湖區(qū)山水西路，依山傍水，風(fēng)景秀麗，這是一個古樸的小鎮(zhèn)，擁有百年歷史。
調(diào)研小分隊的第一站先來到了鎮(zhèn)政府，向當(dāng)?shù)厝嗣窳私饬艘幌麓蟾〈宓娘L(fēng)土人情。來到大浮鎮(zhèn)之初，小組成員甚至都沒察覺以身在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這側(cè)面反映了發(fā)展成熟的大浮鎮(zhèn)已經(jīng)成功的與城市接軌，以自己獨(dú)特的姿態(tài)融入了繁榮的城市生活中。實(shí)踐當(dāng)日，綿綿細(xì)雨，小鎮(zhèn)顯得愈發(fā)古香古色，鎮(zhèn)中人民也保留了一份淳樸，他們用不那么標(biāo)準(zhǔn)的普通話熱情地接待了小組成員，將小鎮(zhèn)的歷史和文化詳細(xì)地介紹一遍，大浮村不僅臨近三國和水滸影視城，還伴著帥元紫砂博物館，小鎮(zhèn)每天要接待很多游客，他們都是沖著這濃郁的文化氣息來的。鎮(zhèn)政府本身更是為居民們提供豐富多樣的文化活動，讀書、唱歌、下棋等，雖然鎮(zhèn)中歲月看似與快節(jié)奏的獨(dú)生生活相去甚遠(yuǎn)，但鎮(zhèn)中人民更多了一味靜靜品讀與領(lǐng)會文化的耐心與平和。
聽過了權(quán)威的介紹后，第二天小組就來到了無錫著名的三國和水滸影視城。當(dāng)年風(fēng)靡全國，被全國人民奉為開山之作的兩部改編電視劇就是在這兩個影視城完成。三國和水滸影視城都是國家比較早的影視城，雖說比不上新修建的幾大影視城宏偉壯闊，但充滿了經(jīng)典的氣息。進(jìn)入影視城，如同回到了那個英雄叱咤風(fēng)云的年代，所有的場景都很熟悉。“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等眾多經(jīng)典歷史戲碼，都是在這里拍攝而成的。相信大浮村人民在這種經(jīng)典文學(xué)的熏陶下一定也會對歷史文化有自己的理解和拓展。
欣賞過影視城的歷史古風(fēng)，調(diào)研小組第三天來到大浮鎮(zhèn)的帥元紫砂博物館。它始建于20世紀(jì)90年代初，其前身為帥元紫砂藝術(shù)博覽苑。博物館收藏著各種年代，各種風(fēng)格的紫砂陶器精品約數(shù)百件。眾多國家級工藝美術(shù)大師：呂堯成，鮑志強(qiáng)，徐秀棠、徐漢棠，汪寅仙，周桂珍等，均親臨指導(dǎo)，共同探討紫砂藝術(shù)。
紫砂藝術(shù)是中國陶藝中的一朵奇葩，是歷史與藝術(shù)的結(jié)合，一個個被打造的晶瑩奪目并且具有歷史厚重感的茶壺給了小組成員極強(qiáng)的視覺沖擊。小組成員仔細(xì)研究了一下這些紫砂壺制作的工藝和歷史傳承，感到受益匪淺。作為一間私人的博物館，它集文化享受、投資、收藏、研究和交流、展示為一體的平臺，為中國紫砂文化的傳承與發(fā)展，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。無錫人民用自身行動來證明了對文化的熱愛，這也是對大浮村人民的一種福祉，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的一種貢獻(xiàn)。
在調(diào)研之旅快要結(jié)束的時候，小組走出了大浮村，來到了臨近的江南大學(xué)。大學(xué)對青少年的培育作用，讓其成為文化的標(biāo)桿。大浮村人民距離江南大學(xué)并不遠(yuǎn)，也許這座211全國重點(diǎn)大學(xué)就是大浮村人民對于孩子未來求學(xué)的向往所在。江南大學(xué)占地遼闊，建筑優(yōu)美，小組在這座美麗的大學(xué)里參觀游覽，因為學(xué)校已經(jīng)放假，所以校園里只有零散的幾位學(xué)生，但這依然沒有對學(xué)校濃重的文化氛圍造成影響。江南的大學(xué)就是有這種特質(zhì)，以其溫婉和優(yōu)雅的姿態(tài)展示給世人它的實(shí)力。
結(jié)束了4天3夜的調(diào)研旅程，小組對于大浮村的文化及周邊文化氛圍都有了深刻的理解，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“十五分鐘文化圈”的發(fā)展也著實(shí)沒有讓小組成員們失望，大浮鎮(zhèn)應(yīng)該成為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化設(shè)施發(fā)展的榜樣。公共文化設(shè)施的發(fā)展，是滿足群眾日益增長的精神文化需求，也是提高公民素質(zhì)和幸福指數(shù)的重要途徑。“十五分鐘文化圈”讓大浮鎮(zhèn)的居民們享受文化發(fā)展的成果，拉近公眾與文化的距離，增強(qiáng)對優(yōu)秀文化的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。加強(qiáng)文化建設(shè)是做好民生工作的重要組成部分，是人民幸福指數(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是群眾生活質(zhì)量提高的重要標(biāo)志，是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的重要舉措。再偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不應(yīng)因為地理位置的偏遠(yuǎn)而放棄汲取文化養(yǎng)料的權(quán)利，這就是大浮村的魅力。
活動結(jié)束后，我隊成員在返程的列車上召開小組會議，紛紛表示此次暑期社會實(shí)踐成果豐富，受益良多。大家一致認(rèn)為大學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)書本知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須將實(shí)踐與時代精神結(jié)合起來。而此次暑期社會實(shí)踐就為大家提供了很好的平臺，同學(xué)們用自己的努力和形式新穎的活動更好的認(rèn)識了自己、更深入地了解了社會，思想上也更近了一步。此次社會實(shí)踐活動不僅加強(qiáng)了大學(xué)生對無錫大浮鎮(zhèn)文化的了解，還提高了團(tuán)隊成員的社會實(shí)踐能力、團(tuán)隊合作能力，使得大學(xué)生在各方面能力在實(shí)際中得到了提升。
篇十 2023年大學(xué)生暑期社會實(shí)踐調(diào)查報告2000字1900字
炙熱夏季，讓人立馬想到的是悶熱的空氣和灼眼的陽光。正是在這樣的季節(jié)，我們研究生暑期社會實(shí)踐活動小組成員一行14人從長沙出發(fā)來到東安縣新科生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司苗木基地。剛到基地，山地的涼風(fēng)迎面撲來，望著滿眼的桂花、香樟、紫薇，路途中的疲勞轉(zhuǎn)眼即逝，難道這是我們要在一起奮斗10多天的地方嗎？我們能高質(zhì)量地完成本次暑期社會實(shí)踐活動的任務(wù)嗎？我們能幫助企業(yè)實(shí)實(shí)在在解決某些具體問題嗎？所有的這些疑問瞬間在我腦海里涌現(xiàn)?，F(xiàn)在憶起，還想起當(dāng)時的擔(dān)心，不自信，但實(shí)踐最終的結(jié)果是滿滿的收獲。
為暑期社會實(shí)踐活動增添新的形式。作為本次帶隊的老師，說實(shí)話，雖然我有豐富的社會實(shí)踐經(jīng)驗，但對這次暑期社會實(shí)踐活動不是特別有信心，因為本次是與企業(yè)直接進(jìn)行對接，加之活動隊員來源于博士、碩士、本科三個層次，以前沒參加過這種類型的社會實(shí)踐活動，活動結(jié)束后確實(shí)有些感受。一是豐富了暑期社會實(shí)踐活動對接方式。以前都是通過政府牽頭，政府出資，解決的也是政府轄區(qū)內(nèi)在三農(nóng)方面的問題，由于政府重視，我們?nèi)ヅc政府各部門、各有關(guān)企業(yè)聯(lián)系時，很方便，很順利！而這次是直接進(jìn)入基地，所有費(fèi)用全部由企業(yè)承擔(dān)。對于我來說，是新的活動形式，是新的挑戰(zhàn)，更是新的鍛煉。活動結(jié)果看，實(shí)踐活動效果很好，為我們今后的暑期社會實(shí)踐活動又增添了新的形式。二是豐富了暑期社會實(shí)踐活動不同層次隊員參與的合作形式。從14位活動隊員看，有4個博士、7個碩士、3個本科生，以前帶隊的實(shí)踐活動中沒有本科生參與過，對專業(yè)性強(qiáng)、時間跨度長的研究生暑期社會實(shí)踐活動，如何確?；顒诱唛L時間的激情，并發(fā)揮隊員各自的優(yōu)勢是活動能否成功最為關(guān)鍵的問題。實(shí)際上隊員們合作得非常好，對本科生來說既有人生歷練的作用，又有素質(zhì)與能力的提高。3個本科生，收獲了友誼，收獲了對誠實(shí)勞動的認(rèn)識。對研究生而言鼓勵他們以后更努力地學(xué)習(xí)，通過實(shí)踐豐富自己的知識，通過實(shí)踐感知社會，通過實(shí)踐架起高大上與接地氣的橋梁。
為生活和人生的態(tài)度提高了認(rèn)識。成天忙忙碌碌，是我的工作，每年沒有多大變化?？粗鴦e人一年一個變化，總會感慨自己的淡然和不求上進(jìn)，歲月對我來說6年還是老樣子，沒有輝煌，沒有發(fā)達(dá)，生活平平淡淡，細(xì)如涓水。今年重復(fù)去年的，今日預(yù)想明天的，沒有創(chuàng)新，沒有挑戰(zhàn)，整個人生就像平素走路一樣，不必思考是要先邁左腿還是邁右腿，也從未想過是否要把步伐跳成輕巧的舞步。
家是我最依戀之所在，我有2個，一個是媽媽家，另一個是自己家，因為我都愛，每個周末我往返2個家，所以宅。享受著瑣碎中的光華。做我戒不掉的事是在鄉(xiāng)下體力勞動。勞動讓我回歸自然，忘記一切煩惱，沉浸于收獲中。而這次實(shí)踐活動撥動了我的心弦，增添了我對生活和人生的認(rèn)識，我不能像老人那樣毫無激情，應(yīng)積極地做些事情。
為彼此的合作與友誼增添了無限的遐想和回憶。在團(tuán)隊的第一次會議上，我感受到了大家對這次活動的熱情和期盼，看到大家的認(rèn)真和用心，心中不由揚(yáng)起一陣暖意，也提醒自己要做就一定要做好，一定要盡全力為我們這次活動做出一些實(shí)實(shí)在在的效果。通過這次社會實(shí)踐活動我充分體會到了專家、教授們的認(rèn)真，研究生隊員們的熱情與投入，使我受益菲淺，再次親身體會到了團(tuán)隊配合的巨大作用。一個人的能力畢竟有限。唯有團(tuán)隊配合才能事半功倍。就拿這次暑期社會實(shí)踐來說，對接企業(yè)要解決苗木基地的科學(xué)規(guī)劃、土壤的改良與施肥、苗木的病蟲害防治三個方面的問題，我們14個人，一個人的力量的再大，也不可能解決所有問題，唯有團(tuán)隊每個人都積極的加入進(jìn)去，實(shí)踐活動的成果才是豐碩的。在以后的生活、工作中團(tuán)隊的合作是必不可少的，而經(jīng)過一次又一次的團(tuán)隊暑期社會實(shí)踐，我想我們的團(tuán)隊合作能力一定會得到更大的提升。
談到友誼，體現(xiàn)老師之間、同學(xué)之間以及師生之間。生活上的關(guān)心，工作上的交流與溝通讓彼此間的距離拉近，流露出的是信任、責(zé)任、情誼。
為誠實(shí)的勞動和善良的行為點(diǎn)贊。勞動改變?nèi)松?。世界著名文學(xué)家高爾基曾說，“勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉”。到東安生態(tài)科技有限公司苗木基地，看到的是辛勤勞作的園藝師，他們斗酷暑，在烈日下給樹苗施肥、除草，打藥，收獲的是郁郁蔥蔥樹苗和香甜可口的水果;看到的是不畏困難，帶著隊員日出而作，日落而終的專家、教授，專家、教授們的工作態(tài)度和責(zé)任心，影響著學(xué)生們的做事的態(tài)度，收獲的是同學(xué)們的尊重;更看到了基地負(fù)責(zé)人周師傅及全家無限的熱情，善良的服務(wù)，他們每天為學(xué)生們準(zhǔn)備不同口味和不同品種的菜肴，同學(xué)們感動著，記在心里，離別時，感激和離別的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。年齡最小的盧同學(xué)，一步三回頭，望著住過的房子、走過的林蔭小路、望著送到分岔口的周師傅一家人，她流淚了，聲音很低，但我們感覺到了厚重的情誼。
篇十一 暑期社會實(shí)踐調(diào)查報告的900字
暑期社會實(shí)踐調(diào)查報告的范文
利用今年暑假的時間，我們進(jìn)行了一項社會調(diào)查，調(diào)查的對象是我校已畢業(yè)的部分學(xué)生。此次調(diào)查的主要目的是想總結(jié)一下畢業(yè)生的經(jīng)驗、感受，并以次為借鑒。
被調(diào)查人數(shù)共計３７６人，成功調(diào)查并記錄在案的的共１８８人。在１８個區(qū)縣中，重點(diǎn)以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)?？傮w講，我院代表的調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務(wù)。同時，調(diào)查中出現(xiàn)的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點(diǎn)，以便我們加強(qiáng)改進(jìn)。
調(diào)查進(jìn)行不順利的原因有以下幾點(diǎn)：一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準(zhǔn)確，使得我們在聯(lián)絡(luò)畢業(yè)生時遇到不少困難；二是時間安排不當(dāng)，我們?nèi)ゲ稍L的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突，使得調(diào)查不能順利進(jìn)行；三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時間緊迫；四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對我們這次活動不與以配合。雖然如此，這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能積極配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：第一，學(xué)生的人際交往的能力欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)；第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當(dāng)。雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問題，但是我們?nèi)詿o法忽視那些值得我們驕傲的閃光點(diǎn)。參加調(diào)查的'學(xué)生有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對工作充滿熱情，細(xì)心真誠。通過那些畢業(yè)生，我們認(rèn)識到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，使我們對自己的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次調(diào)查過程中，學(xué)院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學(xué)校提供畢業(yè)生的資料，沒有學(xué)院老師的正確的指導(dǎo)和幫助，我們就無法開展調(diào)查工作。在此，我們對給予我們莫大幫助的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師說一聲：老師，謝謝您。
這次調(diào)查活動使我們的調(diào)查人員多了一次與社會充分接觸的機(jī)會，增強(qiáng)了在校生的社交能力及實(shí)踐能力。活動的成功，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院美好的明天打下了堅定的基礎(chǔ)。
院團(tuán)委
實(shí)踐部
__年年8月
篇十二 毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告敬老院1150字
毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告敬老院篇為了了解養(yǎng)老院老人的生活與志愿者的服務(wù)情況，從而改進(jìn)志愿模式、提升志愿效果，為老人們提供更優(yōu)質(zhì)、有效的志愿服務(wù)，由化工學(xué)院實(shí)踐團(tuán)隊于__年7月3號與7月4號奔赴南京市鼓樓區(qū)清涼門23號文起老年人活動中心進(jìn)行了以對養(yǎng)老院老年人志愿者服務(wù)情況的問卷調(diào)查實(shí)踐活動。
3號上午實(shí)踐團(tuán)隊組長提前一天去了文起老年人活動中心作前期準(zhǔn)備，與院長交涉并征得第二天調(diào)查活動的允許，詢問老人們的一些生活習(xí)慣，方便第二天活動的時間安排，保證不耽誤老人們的休息時間。4號上午實(shí)踐團(tuán)隊出發(fā)，選擇在老年人比較休閑的時間，與老人們進(jìn)行了交流與溝通。
本次實(shí)踐活動的主要目的是關(guān)心老年人生活，了解如今志愿者服務(wù)的質(zhì)量和水平。每位組員都有幾張有關(guān)志愿者服務(wù)的調(diào)查表準(zhǔn)備與老人們共同完成。
調(diào)查之前，我們了解到，有幾十位老人的養(yǎng)老院，只有一兩名能自己完成調(diào)查問卷。這里的老年人年齡都在七十歲左右，來服務(wù)中心的時間也都在兩年左右，有的老人不是語言表達(dá)或聽力有障礙，就是神智不清，無法與其交談。但是在與尚能交談的老人們交流中，我們可以感受到老人們都是很愿意配合我們工作的，和我們一起嘮嘮家常。只是，她們大多對志愿者的活動定義不清，了解不夠，只知道有些志愿者每周五會來一趟，和她們一起做游戲。但是，他們對志愿者的服務(wù)還是挺滿意的。
老年人在活動中心的活動其實(shí)很少，據(jù)我們了解，如果沒有志愿者，老人們?nèi)c(diǎn)多起床做一些小鍛煉，然后就坐在那里發(fā)呆等吃飯，老人們的聯(lián)系不是很緊密，甚至因為生活習(xí)性不同還存在矛盾，每天的活動少之又少。志愿者們的服務(wù)給她們帶來生活上的歡樂與充實(shí)，幾位老人說她們還學(xué)了畫畫，跳舞。這也是我們實(shí)踐活動調(diào)查最初想看到的效果。其中印象深刻的是一位退休老黨員，老奶奶自愿待在這里五年了，她說，這里空氣好，讓人心情舒暢。她提到了周邊的志愿服務(wù)，并給予了較高的評價，說這些孩子們都很懂事，服務(wù)做得也很好。老人很善談，和我們聊了她的傳奇一生，最后還不忘教育一下我們要相信黨的號召，努力學(xué)習(xí)，做國家的棟梁。
在交流中，我們還了解到一個普遍存在的志愿問題?？赡苁怯捎跊]受過專業(yè)的志愿訓(xùn)練，來做志愿的志愿者無法與老人進(jìn)行合適的深刻的交流與溝通。有的志愿服務(wù)只是學(xué)校安排的必須完成的任務(wù)，沒有做多少準(zhǔn)備，所以讓有些老人感覺志愿服務(wù)印象不深，大同小異。這也是我們需要注意并改進(jìn)的。
調(diào)查結(jié)束后，我們幾位實(shí)踐組員與老人們合影留念，感覺老人們都非常好。她們需要我們的愛護(hù)，我們有責(zé)任和義務(wù)將志愿服務(wù)做得更好，向老人們表達(dá)我們最真誠的祝福?；蚴且驗樽约旱淖优蚴亲栽噶粼诶夏耆朔?wù)中心，老人們都還有志愿者的陪伴。
關(guān)愛老人，優(yōu)化志愿服務(wù)，我們在努力！
篇十三 大學(xué)生寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告夜市地攤文化調(diào)查8900字
荊門市（中天街）夜市地攤文化調(diào)查
調(diào)查小組：t小組 師范學(xué)院08心理咨詢（2）班
指導(dǎo)老師:陳崇德
組長：蒙建全 組員：楊小麗、童文蕾、趙翠翠
背景：
城市一天天在發(fā)展，城市管理需要越來越規(guī)范化的管理。曾經(jīng)街旁隨處可見的小攤小販在城市的規(guī)范化管理下正在減少，但是街頭的小攤小販形式的商業(yè)并沒有消失。而是演變發(fā)展成了繁華于夜晚的、在固定區(qū)域內(nèi)的夜市地攤，并成為市民生活文化的一部分。但是人 們對夜市地攤的存在與發(fā)展仍有需要看法，一方面這是市民生活文化的部分，為市民生活帶來便捷，另一方面它對城市的管理和工商監(jiān)管也帶來了難題。在這樣矛盾背景下，我們覺得要必要對夜市地攤進(jìn)行調(diào)查研究，以發(fā)掘其對社會生活的影響及其文化意義。
意義和價值：
夜市地攤是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，夜市地攤文化是現(xiàn)行市民生活催生出來的文化，并日漸演繹為流行文化的一種，我們需要去尋根探討地攤文化的催生與發(fā)展以及對于社會各方面的影響，并對夜市及夜市文化進(jìn)行深度挖掘與開發(fā)，本次調(diào)查研究就是對荊門夜市的初步探索。
具體目標(biāo)：
1 荊門市夜市地攤的發(fā)展歷程，探求得以發(fā)展的原因。
（中天街夜市地攤何時興起，由于什么興起，何時達(dá)到現(xiàn)有規(guī)模。）
2 荊門市（中天街）夜市地攤的規(guī)模、以及商品種類。
（攤位的數(shù)量，商品的價值，商品的類型，商品的質(zhì)量。）
3 夜市地攤攤主人群的構(gòu)成情況以及顧客來源。
（攤主的職業(yè)、收入情況、出攤目的，顧客的收入層次、年齡層次）
4 夜市地攤的經(jīng)營情況。
（商品平均利潤，攤主盈利狀況）
5 夜市地攤的社會文化意義。（針對不同人群如消費(fèi)者、攤主、周邊商鋪等）
（攤主、消費(fèi)者、周邊商鋪、工商管理者）
6 工商管理人員對地攤的看法。
（管理上的態(tài)度、相關(guān)管理措施）
研究方法：
1 通過訪談
了解攤主職業(yè)，經(jīng)濟(jì)狀況，出攤目的
了解周圍居民、商鋪對于地攤看法
了解顧客的收入層次及看法
了解城市管理人員、工商管理人員對夜市地攤看法
2 通過查找文獻(xiàn)
了解其他地區(qū)地攤的情況
3 通過觀察
觀察夜市地攤的數(shù)量、商品種類、人流量及顧客年齡構(gòu)成
研究過程：
1擬定工作計劃、準(zhǔn)備相應(yīng)工具，擬定訪談內(nèi)容。
2實(shí)地訪談，分三次前往中天街調(diào)查
3整合資料，寫成研究調(diào)查報告
研究條件及可能遇到的問題：
有時間與攤主進(jìn)行溝通，但是可能在訪談中獲得的答案不完整，而且可能有部分?jǐn)傊鞑粫浜显L談。
解決辦法：提前準(zhǔn)備好問題，并盡可能多訪問一些攤主。
正文
一、夜市概述
夜市主要指在夜間做買賣的市場，可能販?zhǔn)垭s貨、衣服、食品、電器零件、游戲等幾乎任何東西。
夜市最早出現(xiàn)于盛唐，宋代商業(yè)的繁榮超過了前代，南方的商業(yè)尤為發(fā)達(dá)。那時商業(yè)都市很多，最大的是開封和杭州。杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北宋時的開封。臨安人口多達(dá)百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣，更增添了城市的熱鬧氣氛。 夜市常是熱帶、亞熱帶國家的重要觀光景點(diǎn)，在中國大陸許多地方以及臺灣、香港等地，夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的種類有如下幾種：
商圈夜市：
多為既有商圈延長營業(yè)至深夜，商家多有自家或承租店面，亦會吸引攤販會在路邊開張營業(yè)。好處是有助于當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。在都會區(qū)由于商業(yè)興盛、空地尋覓不易，夜市常是商圈夜市。
觀光夜市：
若商圈夜市經(jīng)過政府設(shè)計規(guī)劃，并配合當(dāng)?shù)靥厣慰?，即稱為觀光夜市。有些觀光夜市經(jīng)營方式與商圈夜市無異，加強(qiáng)整潔及美化；同時也部分興建集合式商場，由商家各自承租店面，可改善商圈夜市臟亂現(xiàn)象（例：武漢：戶部巷）。
流動夜市：
多為在市區(qū)空地或市郊營業(yè)，平時可能作為停車場，在特定時間營業(yè)；商家全為攤販形態(tài)，傍晚時到達(dá)場地，午夜過后全部撒除。此類型夜市好處是便于清掃及停車，及新鮮感較大（每次攤販不盡相同），缺點(diǎn)是可能影響臨近住家安寧。
(參考于百度百科“夜市”詞條）
二、荊門市中天街夜市
荊門市中天街夜市屬于商圈夜市，是以中天街商業(yè)步行街的基礎(chǔ)上發(fā)展的起來的，其產(chǎn)生與中天街形成大致同時。為對荊門市中天街夜市進(jìn)行深入了解，我研究小組分三次對中天街夜市進(jìn)行集中調(diào)查，并在平時進(jìn)行相關(guān)調(diào)查。調(diào)查對象有夜市商品及地攤主、過往顧客、周邊商家、城市管理人員等。
調(diào)查時間為__年10月1日到__年12月1日，我調(diào)查小組分別于__年10月11日星期1，__年10月16日星期6，__年11月4日星期4，前往中天街進(jìn)行集中調(diào)查，得出結(jié)果如下：
1、關(guān)于中天街夜市的規(guī)模及商品
中天街夜市包括兩大部分，一部分為中天街主干道，即建設(shè)銀行至大同服飾段。一部分為連接中天街的金蝦路、中域街部分路段。金蝦路部分主要經(jīng)營各種服飾，中域街部分主要經(jīng)營小吃。此范圍內(nèi)經(jīng)營商品單一，且較少受城市管理人員的管理，多為商鋪經(jīng)營者的拓展經(jīng)營，流動性較小。我們這里主要探討中天街主干道部分夜市。
一般情況下晚7點(diǎn)左右中天街道路兩旁開始聚集夜市攤主，開始占攤位，夜市開始時間隨天氣變化和城管人員離開時間而變化8點(diǎn)左右開始正式營業(yè)。其時間與城市管理人員的工作時間相關(guān)，城市管理人員下班時間即開始營業(yè)時間。城市管理人員延長工作時間時，開市時間也相應(yīng)延遲，散場時間大約為晚10左右。
在規(guī)模上，夜市范圍覆蓋整個中天街步行街主干道。三次集中調(diào)查的結(jié)果顯示，夜市攤位數(shù)量在180—240個左右，工作日與雙休日無明顯數(shù)量增減，冬季夏季規(guī)模差異也不大，即已形成較穩(wěn)定的市場規(guī)模。商品種類大致可分為共12類，包括飾品、衣物、鞋襪、電子產(chǎn)品、化妝品、鮮花盆景、家具用品、水果、小吃、皮包皮具、小吃、玩具。商品范圍涉及吃、穿、用、裝飾等方面。其中衣物所占比例最大為32.63%，其次為飾品占25.79%，較多的還有鞋襪占17.37%，其余商品所占比例較小。
表1：商品種類分布情況
商品種類
衣物
飾品
鞋襪
其他
數(shù)量（攤）
62
49
33
46
所占比例
32.63%
25.79%
17.37%
24.21%
夜市商品價值均不高，每個攤位商品總值在千元以內(nèi)，價格在1元到100元之間，質(zhì)量參差不齊。最受消費(fèi)者關(guān)注的是電子產(chǎn)品和化妝品的質(zhì)量問題。其他商品質(zhì)量較容易觀察得出，消費(fèi)者表示自己能分辨，以及商品本身價值就不高，也不會很在意質(zhì)量。
關(guān)于商品的來源，多種多樣。我們隨機(jī)對攤主進(jìn)行抽樣調(diào)查，共調(diào)查訪問了30名攤主。通過統(tǒng)計分類得出：商品來源地主要有荊門本地批發(fā)市場、武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場、廣州義烏等沿海地區(qū)批發(fā)市場、本市商鋪專柜的商品及淘寶網(wǎng)等網(wǎng)上訂貨，還有攤主從外地零散帶來的商品（這部分?jǐn)傊髦饕獮榇髮W(xué)生，我們在關(guān)于攤主的調(diào)查中再著重研究）。商品來源于荊門本地批發(fā)市場及武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場的攤主主要為專門從事個體經(jīng)驗的攤主及小部分業(yè)余從事夜市“練攤”的攤主，商品來源于廣州義烏等沿海地區(qū)的則均為專門從事的夜市和個體經(jīng)營的攤主。
2、關(guān)于中天街夜市攤主
人群組成
在隨機(jī)抽樣中，共發(fā)現(xiàn)攤主人員組成主要有以下幾種人群：個體店主、企業(yè)單位員工、零工、自由職業(yè)者、大學(xué)生、家庭主婦及老人、專門從事地攤的攤主。其中企業(yè)單位員工及自由職業(yè)者所在比例最大，均占23.3%、其次為大學(xué)生占11.2%。值得關(guān)注的是專門從事夜市和地攤經(jīng)營的攤主所占比例較小，僅16。67%。
表2：攤主職業(yè)分布情況
職業(yè)
企業(yè)單位員工
零工、自由職業(yè)者
大學(xué)生
專業(yè)攤主
個體店主
主婦及老人
人數(shù)
7
7
4
5
4
3
所占比例
23.33%
23.33%
13.34%
16.67%
13.33%
10%
由此看來，中天街夜市經(jīng)營在專門從事夜市和地攤經(jīng)營攤主較少情況下，仍能在較長時期保持相當(dāng)規(guī)模，表明其在市民生活中的影響不僅僅在于為市民生活提供便利，而是上升至市民生活文化層次。廣大普通市民不僅是夜市的消費(fèi)者更是夜市的經(jīng)營主體，這點(diǎn)在其他地方仍是少見的。
經(jīng)營者的年齡分布上以青年為主，年齡跨度從18到70歲。18~25歲占50%，26~35歲占26。67%，36~45歲占10 %，其余為46歲以上。其中60歲以上有3人。另外經(jīng)營者性別比例上，女性經(jīng)營者較男性經(jīng)營者多。
表3：攤主年齡分布情況
年齡段
18-25歲
26-35歲
36-45歲
46歲以上
人數(shù)
15
8
3
4
所占比例
50%
26.67%
10%
13．33%
在經(jīng)營者人群構(gòu)成上，單獨(dú)經(jīng)營的約占四分之一，和朋友同學(xué)合伙經(jīng)營的約占四分之一，家庭經(jīng)營所占比例最大占一半以上。在家庭經(jīng)營中各種家庭成員均有參與，有合作經(jīng)營一個攤位的，也有鄰近經(jīng)營多個攤位。另外長期經(jīng)營者占70%以上，其余為偶爾或周末進(jìn)行經(jīng)營，有5%的經(jīng)營者表示是第一次來。
夜市經(jīng)營者的收入情況也有較大差別，主要以中低收入者和無收入者為主，同時又有公司白領(lǐng)及經(jīng)濟(jì)相對富裕的主婦。
夜市經(jīng)營者受教育程度上，約四分之一受過高等教育，其他經(jīng)營者受教育程度多在中學(xué)層次。
在諸多攤主中，大學(xué)生攤主往往容易被關(guān)注，首先是他們年輕甚至稚嫩的面孔，其次是他們的商品獨(dú)特而新奇，往往獨(dú)此一家。在一定程度上為夜市注入了更多的時尚元素，為夜市增加了可看性。是整個夜市文化中新文化注入的源頭之一。
出攤目的
出攤目的主要和經(jīng)營者的收入和受教育程度有關(guān)，但在同一收入層次也有不同的出攤目，這一點(diǎn)在中低收入人群中和大學(xué)生及應(yīng)屆未就業(yè)畢業(yè)生中表現(xiàn)較突出。
在中低收入人群中，專門從事夜市地攤經(jīng)營的經(jīng)營者，目的即掙錢養(yǎng)家；零工、企業(yè)單位員工、家庭主婦及老人中，出攤目的包括打發(fā)時間、補(bǔ)貼家用及自我事業(yè)追求；自由職業(yè)者及未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，出攤目的包括鍛煉自身能力及補(bǔ)貼生活費(fèi)；個體店主及專柜經(jīng)營者，出攤目的在于推銷店中商品，了解市場需求。
在白領(lǐng)等中高收入者，出攤目的在于緩解、釋放壓力，或幫助朋友家人經(jīng)營，同時補(bǔ)貼家用。將此作為一種娛樂休閑的方式。
3、關(guān)于中天街夜市顧客
在對于顧客的調(diào)查中，我們同樣采取隨機(jī)抽樣訪問及觀察方式，訪談內(nèi)容包括到中天街夜市的頻率、是否購買商品及對夜市的看法，觀察內(nèi)容包括顧客人群組成及收入情況。
在受訪人群中，表示第一次來的占3.8%，表示是到中天街商場購物路過的占17%，表示偶爾來的占47.3%，表示經(jīng)常來的占31.9%。40.3%的受訪者表示只是來逛逛，看到喜歡或必要的就會買，僅14.5%表示是來買東西的，其余有路過人群及周圍居民。
在人群組成方面，以青年人為主，以情侶居多，其次為家人一同出行，極少人為單獨(dú)出行。收入層次上也有較大差別。
一個明顯的特征即在于看的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于購買的人，真正購買的以中低收入者為主。在這樣的情況下中天街夜市仍能保持較興盛的發(fā)展，表明夜市的發(fā)展不僅僅在于發(fā)展夜間小商業(yè)，而是提升至市民文化生活層次。即豐富了市民飯后散步消遣的去處，延長了城市的夜間商業(yè)活動。
4、關(guān)于工商管理及城市管理
在進(jìn)行社會實(shí)踐調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)工商管理在夜市中基本處于盲區(qū)，未發(fā)現(xiàn)有任何工商管理人員出現(xiàn)，并進(jìn)行管理。而在夜市管理中主要是城市管理人員（以下簡稱：城管）在進(jìn)行相關(guān)工作，工作方式為勸阻經(jīng)營者不要再道路兩旁擺設(shè)攤點(diǎn)，如發(fā)現(xiàn)經(jīng)勸阻無效則進(jìn)行驅(qū)趕和沒收經(jīng)營工具，處罰的相關(guān)依據(jù)為城市市容管理的相關(guān)條例。
在調(diào)查者所觀察情況中，經(jīng)營者和城管之間沒有發(fā)生沖突，相處較為和諧。只要經(jīng)營者不在經(jīng)勸阻后仍堅持占道經(jīng)營，城管即不會進(jìn)行處罰和驅(qū)趕。在城管下班之后，攤主即可開始經(jīng)營，時間一般在晚8點(diǎn)到9點(diǎn)間。
三、結(jié)論
在對荊門市中天街夜市地攤規(guī)模及商品、攤主、顧客還有工商管理與城市管理調(diào)查中，我們了解到了多方面、多類型、多層次的情況，本調(diào)查著重于揭示夜市地攤的文化意義，對此我們得出以下結(jié)論：
1、荊門市中天街夜市地攤的規(guī)模較大、商品種類豐富涉及面廣，已形成穩(wěn)定的市場，成為荊門市經(jīng)濟(jì)文化活動中長期穩(wěn)定存在的一部分，其發(fā)展與荊門市中型城市與發(fā)展速度密切相關(guān)，城市發(fā)展、市民生活息息相關(guān)。其商品來源廣泛，反映了夜市地攤在地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流也發(fā)揮著一定作用。這些都表明中天街夜市地攤已然成為荊門市民生活中的重要組成部分。
2、荊門市中天街夜市地攤經(jīng)營者身份職業(yè)多樣、年齡跨度大，各個階層各個年齡段都有參與，不是單一的小范圍的經(jīng)濟(jì)活動，市民參與度較高。同時呈現(xiàn)出兩個明顯特點(diǎn)：
第一，非專門從事夜市地攤經(jīng)營的普通市民是主體，經(jīng)營者流動性較大，經(jīng)常有新的攤主進(jìn)入，夜市有較強(qiáng)的生命力與自我更新能力。廣大市民不僅是夜市的參與者，更是直接構(gòu)成的組織者，足見夜市在普通市民生活中也是具有重要意義的。正是因為這種非專業(yè)的經(jīng)營，使得盈利的意味有所淡化，文化休閑的意味增強(qiáng)。
第二，年輕人是主體，女性經(jīng)營者多。年輕人代表著青春活力，女性代表著審美與細(xì)膩，經(jīng)營者主體的突顯，使得中天街夜市也具有了這樣的特點(diǎn)，融入了更多的時尚元素和審美情趣，文化欣賞的層次得到提高。
此外，經(jīng)營目的的多樣性使得中天街夜市地攤衍生了更多的文化內(nèi)涵。大學(xué)生將夜市作為自我鍛煉的平臺，工薪白領(lǐng)階層將夜市作為釋放壓力的地方，個體店主將夜市作為市場行情的風(fēng)向標(biāo)——這一系列的內(nèi)涵都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了夜市本身的盈利意義，使得夜市地攤愈發(fā)具有吸引力，我們不得不說這是文化的力量。
3、中天街夜市地攤的存在和繁榮離不開顧客的支持與推動。在對顧客的調(diào)查結(jié)果中顯示：夜市中看的人多買的人少、人們多結(jié)伴而行、實(shí)際購買者以中下收入者為主體等幾個特點(diǎn)。由此我們可以看出中天街夜市地攤對于市民生活，文化觀賞意義大于購買消費(fèi)意義，即便購買的人數(shù)較少遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于逛街觀賞的人數(shù)，但是中天街夜市已然繁榮的發(fā)展起來了，足見其生命力。這樣的生命力，除了盈利的推動更多的恐怕是文化的推動，大家在這場夜市中各取所需，盈利和購買只是很小一部分。整個夜市是各個階層共同參與的，而實(shí)際購買者卻以中下收入者為主體，這樣似乎構(gòu)成了一種不平衡。其實(shí)不然，正是這種主體間的差距形成了文化的流向和傳播，不同的人群都在向其他群體展示著自己的文化，這種展示和傳播是以商品為媒介的，以審美和生活理念為主要內(nèi)容的，在顧客觀賞和購買商品的同時，商品上體現(xiàn)的審美和生活理念隨即向顧客傳遞。
4、對于工商管理與城市管理方面的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，有關(guān)部門早已意識到中天街夜市存在及影響，但沒有進(jìn)行深層次的干預(yù)，僅僅保持在維護(hù)市容的層次上對夜市地攤進(jìn)行限制?？梢?，中天街夜市暴露出來的問題沒有到非整治不可的地步，也說明了中天街夜市的發(fā)展繁榮是良性的。不可否認(rèn)的管理缺陷，也會帶來一定的社會問題，這一點(diǎn)就要求廣大攤主為了中天街夜市的繁榮發(fā)展自律，管理部門積極尋求更優(yōu)的管理方式。
總的來說，本次調(diào)查研究使我們較全面的了解了中天街夜市發(fā)展?fàn)顩r，在此基礎(chǔ)上詳細(xì)的探討了中天街夜市得以發(fā)展繁榮的原因。中天街夜市具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，已然成為市民生活中的一部分，對市民生活有著較大的影響力，這樣的影響力體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化上，我們著重揭示其文化影響力。中天街夜市展現(xiàn)出了更多的時尚和活力，在時尚傳遞的主線上，衍生出更多的文化內(nèi)涵，讓更多的人在夜市中找到了自己想要的文化享受。這些都使中天街夜市文化更加熠熠奪目區(qū)別于以外的夜市地攤文化，從而達(dá)到了“小夜市，大文化”的繁榮場面，成為荊門城市生活中一道獨(dú)特的耐品的文化風(fēng)景線。
四、相關(guān)探討
近兩年來，中國人的物質(zhì)生活日漸豐富，大家也開始追求個性化的消費(fèi)。這時，路邊整齊劃一的商店里出售的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，就不再能滿足人們的需求了。此時，夜市地攤進(jìn)行了華麗的轉(zhuǎn)身，向著“創(chuàng)意集市”這樣活動轉(zhuǎn)變，借著“創(chuàng)意”、“時尚”、“潮流”等新鮮的外衣，平易近人的地攤文化以新的面貌興起。
在一條有很多地攤的商業(yè)步行街，有著一些人氣旺到看不到攤位的小攤，一直持續(xù)到收攤，那就是文化的推動。很快類似的商品就會充斥著這條街，甚至不斷有新的商品充斥進(jìn)來，只有文化才有這樣的推動力，當(dāng)這種文化的傳播依靠地攤來實(shí)現(xiàn)時，新時代的地攤文化就出現(xiàn)了。新的地攤文化，不僅僅是方便市民生活，販賣生活小型商品的臟亂集市。此時的地攤經(jīng)營，變成一種文化正慢慢流傳，他們逃離商場的貴族氣，熏陶出樸實(shí)的華麗。他們有有限的數(shù)量“擺”出無限的樂趣。曬出了老板的品味，晾出了顧客的需要；賣出悠然自得，簡單中呈現(xiàn)出繁華，平凡中透露出精致。這樣的環(huán)境衍生了新的消費(fèi)、新的文化傳播途徑。新的地攤文化照顧了需要她的客戶群，并且創(chuàng)造了也培養(yǎng)了她的客戶群，個性的、藝術(shù)的，超脫小攤概念的，分明是以盈利為目的，卻帶給人流連忘返的感觸的，肯定能算是地攤文化。
探討地攤文化除了她帶給人們的文化意義，還有一個最直接的問題，就是她與城市發(fā)展的“矛盾”。在調(diào)查中我們分別從攤主、顧客、城管、附近商鋪經(jīng)營者等四個方面進(jìn)行了了解。在夜市地攤存在的意義和如何發(fā)展的問題中，直接交鋒的是攤主與城管，直接存在利益沖突的是攤主和附近商鋪經(jīng)營者。城管和攤主之間的關(guān)系，更像是一場“貓和老鼠”的游戲，在這場持久而艱難的游戲中，地攤堅實(shí)的存在著。城管和地攤主也不再是死對頭，更像是不得不執(zhí)行規(guī)定和命令的看門者，在管理的空隙中可以默認(rèn)經(jīng)營，相對和諧的相處著。
地攤主與商鋪之間存在的利益沖突，而這種沖突卻始終沒有激化，首先因地攤主來源廣泛，商鋪沒有固定的利益競爭對象，其次這種利益沖突實(shí)際是非常微小的，因為商鋪和地攤是兩種經(jīng)營模式、經(jīng)營的商品層次也是不一樣的，在一定規(guī)范的管理下地攤經(jīng)營對商鋪的干擾可以降到最低，甚至可以帶動商圈的繁榮。
近些年也有學(xué)者在討論夜市的去留與發(fā)展之路，多數(shù)意見是一規(guī)范化的形式保留夜市，那么以規(guī)范化后的夜市還能保留她文化和特色嗎？這就需要相關(guān)職能部門，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行探索。就荊門市中天街而言，在各方?jīng)]有明顯沖突的情況下，民生應(yīng)該大于所謂市容，地攤應(yīng)該保留且發(fā)展。在發(fā)展中城管可由驅(qū)趕改為監(jiān)管，限制過分占道，維護(hù)夜市秩序，同時工商管理部門也應(yīng)當(dāng)介入，不定期的檢查商品質(zhì)量和安全，由此引導(dǎo)中天街夜市的更好發(fā)展。
五、成員感想
趙翠翠：
擁擠的街道里我茫然不知道去處，拿著調(diào)查本子和筆在擁擠的人群里異常怪異?？粗鴣韥硗娜巳?，有多少是在駐足停留，看著阻礙了街道的各色小攤？那一瞬間我在想我為什么會在這里？為什么我要在這里看別人怪異的眼神？ 我想我忘了我在做夜市地攤文化的調(diào)查。我在擁擠的街道和同伴走失了。還有更糟的是我沒有帶手機(jī)，記得在做實(shí)踐調(diào)查報告之前，我們也有預(yù)計過在做實(shí)踐調(diào)查時可能遇到的麻煩，當(dāng)然我們也給出了對策，。但是我們著實(shí)沒有想到訪問光顧夜市地攤的顧客是這樣的難。因為在我還沒有說完的時候那些人就急匆匆的走了，徒留我?guī)讉€背影。我就這么像妖魔嗎？ 好吧 ，可能是我的方法出錯了！ 換位思考一下，如果有人貿(mào)然走到我的面前，問我這些私人問題，我想我也會愕然.
想到了可是做起來很難。微笑著看著來往的人群找著下一個采訪對象，就是這樣的尷尬境地我們在進(jìn)行著實(shí)踐調(diào)查。 這樣的調(diào)查讓我想起了暑期的工作，作為促銷人員也總是要看顧客的臉色，但是那些是有門道的.這也是我在工作中慢慢的積累的，字這一次的調(diào)查中也是收獲不少，看來有些事還是要去做了才知道。實(shí)踐調(diào)查前總覺的訪問一定數(shù)量的攤主好顧客是不成問題的，做了才知道我們很難和我們預(yù)期的那樣的有信心。
調(diào)查已經(jīng)結(jié)束，雖然過程頗有一些尷尬的場景，但是不妨礙我們對于這次調(diào)查實(shí)踐的肯定，因為越挫越勇是我們的寫照！有些夸張？ 但是值得鼓勵，不是嗎？
楊小麗：
在進(jìn)行完《荊門市（中天街）夜市地攤文化調(diào)查》的相關(guān)調(diào)查之后之后，我從中學(xué)習(xí)到很多，也對這次活動感悟了很多。
其實(shí)我們學(xué)習(xí)的方式不止一種，當(dāng)然在教室里圍繞課本學(xué)習(xí)理論知識這一部分是必不可少的，但是如何將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中才是更為重要的問題。通過這一次的調(diào)查活動，我學(xué)到了很多在課堂上沒有學(xué)到的知識，這是真是的社會所教給我們的。如何擬定計劃，如何按開題報告一步一步的實(shí)現(xiàn)我們的目的，如何面對突發(fā)狀況，如何克服困難等等。我們?nèi)齻€組員在組長的帶領(lǐng)下多次前往中天街調(diào)查，體現(xiàn)了團(tuán)體精神，過程中全員參與，共同完成整個調(diào)查。相互間的支持和合作非常的重要。可能這也是除了調(diào)查本身所給予我的知識之外的額外的收獲。在學(xué)校有很多可以鍛煉自己的機(jī)會，但是目的是真的能在這個過程中真的能鍛煉到自己，獲得很多的知識才是最為重要的。
在這個過程中我覺得學(xué)會如何和人打交道是很重要的，因為我們要調(diào)查夜市地攤攤主的一些相關(guān)情況還有商品的情況等。所以如何使自己能夠從地攤攤主那兒獲得我所需要的信息就必須要靠我們之間的交流和溝通。可能也有很多的攤主不愿意向我們透露他的相關(guān)情況，如何在較短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變的他的態(tài)度。努力之后還是沒辦法改變，仍然要為耽誤別人的時間而道歉。這樣下一次再去調(diào)查的時候才會有可能使態(tài)度轉(zhuǎn)變。還有就是在訪問的過程中可能有很多人會對我們報以懷疑和不信任的態(tài)度，如何打破這層心理防線也是很重要的。
總之，做調(diào)查的過程不僅是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個實(shí)踐的過程。對于這種好的實(shí)踐活動，我們應(yīng)該自發(fā)的多開展一些，有利于我們的發(fā)展，也通過自己的努力做出能屬于自己的成果。
童文蕾：
這次的實(shí)踐調(diào)查活動，是我人生中第一次去做現(xiàn)場調(diào)查，雖然之前就有做過準(zhǔn)備工作，但是到了實(shí)際調(diào)查的時候，才發(fā)現(xiàn)許多事不是有心理準(zhǔn)備就行的。
我們?nèi)チ酥刑旖忠故凶稣{(diào)查。因為持續(xù)的時間比較長，所以我們經(jīng)歷了不同季節(jié)的夜市，也獲得了不同的經(jīng)驗。在夜市調(diào)查的過程中，我們收獲了成功，也經(jīng)歷了挫折。有些市民的配合讓我們覺得很開心，但也有些市民的無視讓我們覺得很失落。有一次天氣很冷，我們?nèi)プ稣{(diào)查，采訪一些攤主，他們都擺手不同意，有些還冷眼旁觀，甚至有些還還以我們的身份，要求查看我們的學(xué)生證。但更多的，是那些陌生人的熱心幫助，讓我體會到社會還是這么的美好。
但調(diào)查只是我們報告的一小部分，最關(guān)鍵的是我們調(diào)查采集回來的資料該如何用，我們又能從中看出什么，這就需要我們整個團(tuán)隊的合作了。我認(rèn)為，如果這份調(diào)查報告寫出來了，他就應(yīng)該歸功于我們整個團(tuán)隊的合作。這個報告最重要的不是個人的努力，而是teamwork。所以，我們t小組是最棒的。
蒙建全：
此次調(diào)查研究是《小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計》課程學(xué)習(xí)得重要內(nèi)容，親身體驗了實(shí)踐活動研究，對于將來從事綜合實(shí)踐課教育有很大意義。
從開始選題，將個人想法轉(zhuǎn)化成群體的目標(biāo)，經(jīng)歷了許多的思想碰撞；從簡單的想法到嚴(yán)謹(jǐn)具體的實(shí)施方案，最后一點(diǎn)點(diǎn)完成調(diào)查，完成調(diào)查報告。在這個過程中我們小組的成員都投入了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，努力將其做成有意義、有價值的研究。
在實(shí)際的調(diào)查中我們遇到了許多的問題，每個組員都在挑戰(zhàn)自己、突破自己，在調(diào)查研究的過程中我們收獲了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的研究態(tài)度和諸多研究方法。在完成報告之際，回顧調(diào)查研究的過程，不得不說：不是我們成就了報告，調(diào)查的過程成就了我們。盡管這個報告還有許多不足，我們?nèi)孕枰粩嗯?，爭取在將來的教學(xué)和科研上繼續(xù)這樣的研究態(tài)度，作出更有價值的研究。
篇十四 寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：大學(xué)生春節(jié)時間安排與消費(fèi)狀況調(diào)查500字
以前人們都說大學(xué)生是天之驕子，隨著各大學(xué)的擴(kuò)招，現(xiàn)在大學(xué)生沒以前哪種社會優(yōu)越感了，哪么作為90后的新一代大學(xué)生又是怎樣過春節(jié)的呢，他們的放假的時間安排及消費(fèi)觀念又是怎樣的呢，筆者選擇大一學(xué)生作為調(diào)查的對象，通過問卷調(diào)查及qq調(diào)查的形式調(diào)查了近100名學(xué)生的情況，得出了如下。
調(diào)查對象：
由于假期的時間比較難確認(rèn)其是大學(xué)生，所以這次的調(diào)查是 30%是通過派 問卷的形式，而另外 70%則是通過 qq 或 msn 來通過問答的形式來獲取被調(diào)查對象的問題，因此本次調(diào)查的對象是：街上大學(xué)一年級學(xué)生：30 名，初中同學(xué)：40 名，高中同學(xué)：30 名。
調(diào)查的內(nèi)容：
就本次的調(diào)查通過對大學(xué)一年級學(xué)生是否合理的安排了春節(jié)的時間進(jìn)行了 適當(dāng)?shù)恼n外積累、充電；是否符合大學(xué)一年級學(xué)生的健康成長和哪些方面更多的大學(xué)一年級 學(xué)生去參與；大學(xué)一年級學(xué)生是否能夠適當(dāng)?shù)南M(fèi)以及正確的消費(fèi)，是否逐漸體會到了社會 的那種緊張的狀況。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共 30 份，收回有效問卷 30 份，以及在互 聯(lián)網(wǎng)上通過制成問卷的方式來向另外 70 名大學(xué)一年級的學(xué)生來進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，寫作網(wǎng)最后制成 圖表以及答卷方式顯示調(diào)查的結(jié)果。
調(diào)查結(jié)果：
篇十五 2023年大學(xué)生寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：陶瓷生產(chǎn)實(shí)踐2650字
管理范文網(wǎng)精心整理了“2023年大學(xué)生寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：陶瓷生產(chǎn)實(shí)踐”，望給大家?guī)韼椭「嗌鐣?shí)踐報告，社會實(shí)踐心得體會，社會實(shí)踐報告范文，毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告，大學(xué)生社會實(shí)踐報告，請關(guān)注社會實(shí)踐報告欄目！
炎炎夏日，漫漫暑期，在這將近兩個月的時間里，怎樣安排這些時間才能使我的假期過得最有意義呢？這是我在學(xué)校是就在思考的問題。作為一名在校大學(xué)生，理論的學(xué)習(xí)固然重要，因為理論對實(shí)踐具有推動作用;然而，理論也是從實(shí)踐中得來的，理論的正確與否也要在實(shí)踐中才能得到驗證。并且，一切脫離實(shí)踐的 理論都是空洞的，是毫無價值的。再者，現(xiàn)在的招聘單位，在關(guān)注學(xué)生的在校成績極其表現(xiàn)的同時，越來越關(guān)注學(xué)生的社會實(shí)踐動手能力以及他的交際能力。在現(xiàn)階段里，我們需要學(xué)校提供給我們成長的環(huán)境，但是，我們也必須逐步地接觸社會，以便日后更好的融入社會。為此，今年假期我決定南下廣東，到工廠的生產(chǎn)車間里去開展我的實(shí)踐活動。選擇廣東，我看重的是他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。眾所周知，廣東省地處東南沿海地帶，優(yōu)越的海路交通，使之理所當(dāng)然的成為了中外各大投資家們的樂園，加之改革開放浪潮的掀起，廣東地區(qū)邊成為了全國對外貿(mào)易的前沿陣地，這里有全國最先進(jìn)的生產(chǎn)模式、管理方式。同時，隨著近年來南下打工人數(shù)不斷增多，工廠說需要的勞動力便有了保障。
我這次我實(shí)踐的地點(diǎn)是位于東莞市橋頭鎮(zhèn)崗頭工業(yè)區(qū)內(nèi)的___有限公司。這是一家有著十幾年辦廠經(jīng)驗的陶瓷公司。公司以生產(chǎn)全瓷系列和半瓷系列為主，生產(chǎn)的產(chǎn)品大到體積約為2500立方厘米左右的湯鍋，小到體積只有10立方厘米左右的調(diào)味罐，產(chǎn)品可謂是五花八門，應(yīng)有盡有。公司生產(chǎn)的產(chǎn)品大多以售往國外為主，遠(yuǎn)銷歐美等地。
我是7月11號報到的，并于次日正式上班。上班的第一天，廠委領(lǐng)導(dǎo)干部就帶著我們在各個車間部門轉(zhuǎn)了一下以了解廠里的基本情況，同時我也對廠里的生產(chǎn)流程有了一個大概的了解。像一般的陶瓷廠一樣，我們廠里的生產(chǎn)部門大致有：制模部、注漿部、整修部、窯部、釉檢部、包裝部。廠里的生產(chǎn)工藝流程大體上可分為：整修、素?zé)龣z、彩繪、噴釉、上釉、釉檢、包裝，各個工藝流程之間環(huán)環(huán)相扣，緊密相聯(lián)，各個生產(chǎn)車間布局也是按照工藝流程設(shè)計的，呈“u”型分布，這樣的布局極簡單又合理，每個生產(chǎn)部門設(shè)部門主管一名，統(tǒng)一調(diào)配生產(chǎn);設(shè)帶線干部若干，以便監(jiān)督生產(chǎn)的實(shí)際操作過程。
陶瓷生產(chǎn)看似簡單，可若是將三次具體到各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)上，那需要注意的問題可就數(shù)不勝數(shù)了，下面我就以我所在的部門——上釉組來細(xì)說我對這一環(huán)節(jié)的了解。
據(jù)我所觀察，陶瓷的生產(chǎn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于兩個部位上：一個是釉燒，這個環(huán)節(jié)直接決定了產(chǎn)品的質(zhì)量成色;另外一個是則是上釉，這一環(huán)節(jié)對產(chǎn)品的外觀形象能否符合要求具有決定性作用。上釉是一個復(fù)雜的過程。釉的種類不僅繁多，釉水的濃度還得嚴(yán)格的執(zhí)行相關(guān)的濃度標(biāo)準(zhǔn)，所以，我們廠對于釉水的管理有專門的人員管理。產(chǎn)品在上釉的時候，大多是人工操作。操作人員借助一定的上釉工具，同一生產(chǎn)線上的人員相互配合，從而完成上釉這一工藝環(huán)節(jié)。給產(chǎn)品上釉一般按按照以下的步驟進(jìn)行：吹灰、(噴水)、上釉 、(洗水)、刮底、擦底(其中噴水這一步驟大都只用于需要上有顏色的釉的產(chǎn)品時)在上釉的具體操作過程中，上釉人員首先得按照相關(guān)的濃度標(biāo)準(zhǔn)，將特定的產(chǎn)品所需要的釉水先進(jìn)行過濾處理，之后加水稀釋調(diào)配好釉水濃度，從而保證產(chǎn)品釉燒之后的外觀形狀能夠符合要求，接下來吹灰人員要把產(chǎn)品表面的灰塵等雜物吹盡，以免影響上釉的效果，上釉人員根據(jù)產(chǎn)品的形狀大小，再借助適當(dāng)?shù)墓ぞ?，一般是鐵架、吸盤、木棒、鐵棒、尖針等，以保證上釉的最佳效果，剛上好釉的產(chǎn)品還需要進(jìn)行擦底操作，這一操作是將產(chǎn)品不需要上到釉的部位(大多是產(chǎn)品的底部)的釉通過擦釉機(jī)、海綿等工具擦去。經(jīng)過層層操作加工之后的產(chǎn)品就可以裝車入庫等待入窯短時、煅燒。上釉時也有不良的產(chǎn)品需要處理。產(chǎn)品的不良一般可分為來料不良與人為不良兩種，來料不良的產(chǎn)品需將產(chǎn)品退回相關(guān)部門，經(jīng)過返工處理后方可送回上釉組上釉;認(rèn)為不良則又可分為兩種情況一種是上釉過程中人為將產(chǎn)品損壞的，這種不良情況將追究相關(guān)操作人的責(zé)任，另一種是在產(chǎn)品與釉水接觸過程中沒有上釉合格的產(chǎn)品這種產(chǎn)品要進(jìn)行產(chǎn)品歸類清洗處理，干燥之后的產(chǎn)品可以再次上釉，并且對于清洗出來的釉，可適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行回收利用。
在上釉組的這段時間里，我也對上釉的實(shí)際操作及其特點(diǎn)有了一個深入的了解，一下就是我的分析：
1、上釉操作是一種流程式的生產(chǎn)操作過程。連續(xù)性較高，每一個操作人員都必須認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成上釉操作。任何一個環(huán)節(jié)出了問題，都有可能導(dǎo)致產(chǎn)品的不良，因此，若要減少產(chǎn)品的不良，必須規(guī)范操作過程。同時全面提升的員工的技能與素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)高效率、零不良的生產(chǎn)，創(chuàng)造更大的效益。
2、上釉操作基本上是人工操作，機(jī)械化水平較低，談不上有什么自動操作。然而陶瓷又是我國的傳統(tǒng)工業(yè)，無論是內(nèi)需還是對外出口，產(chǎn)品的需求量都很大，因此，陶瓷生產(chǎn)又是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為人工的上釉過程難以被機(jī)械自動化取代，所以使企業(yè)很容易忽視技術(shù)過程中的創(chuàng)新。由此可見，若是在機(jī)械自動化技術(shù)應(yīng)用這一方面進(jìn)行相關(guān)的投入，鼓勵技術(shù)、設(shè)備創(chuàng)新，這將大大提高生產(chǎn)效率。
3、釉料的投入在產(chǎn)品的生產(chǎn)投入中占有一定的比例。對釉料進(jìn)行專業(yè)話管理，合理的使用釉料，適當(dāng)?shù)呐渲坪吞崛∮运?，將直接影響產(chǎn)品的投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系。所以在上釉生產(chǎn)前，對一定量的產(chǎn)品所需要的釉水所需要的釉水量進(jìn)行一個科學(xué)的估計，這將避免許多不必要的浪費(fèi);與此同時，還可以針對特定是產(chǎn)品，設(shè)計合適的上釉工具、裝釉容器，合理的上釉。
4、對于上釉完成的產(chǎn)品，需要裝車入庫，車一般都為鐵架推車，但是鐵架推車的規(guī)格又有兩種。有十層規(guī)格的，有十車五層規(guī)格的。不同規(guī)格的車又有大小不同的盛放木板。哉 實(shí)際操作過程中，由于資源的調(diào)配問題，會導(dǎo)致推車的混用，從而使產(chǎn)品的擺放出現(xiàn)混亂。大車小用，浪費(fèi)車子，小車大用，造成不良。車子的混用，既不利于產(chǎn)品的統(tǒng)一管理，又不里于產(chǎn)品數(shù)量的統(tǒng)計。對此，應(yīng)該制定相關(guān)的推車使用標(biāo)準(zhǔn)。
綜上所述，上釉過程還要在生產(chǎn)人員專業(yè)化、產(chǎn)品的連續(xù)性、釉料的管理、技術(shù)設(shè)備的革新、產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)葐栴}上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)與創(chuàng)新，只有這樣，企業(yè)才能形成自己的核心競爭力。缺少創(chuàng)新的企業(yè)只會使企業(yè)生產(chǎn)落后、效益下降，要使企業(yè)在殘酷的市場競爭中立于不敗之地，必須從各個方面入手，依靠創(chuàng)新，從本質(zhì)上提升企業(yè)的實(shí)力，增強(qiáng)企業(yè)的競爭力。
